Außerschulischer Lernort jüdischer Friedhof Lackenbach. Erzählend gedenken.

In der Ausschreibung zu dieser Veranstaltung hieß es (unter anderem):

Johannes Reiss ist der Transkribierer. Wer ihn kennt, weiß, dass es ihm stets gelingt zu übersetzen ‒ das Hebräische in die deutsche Sprache, aber auch die Erfahrungen von Menschen vergangener Tage in die Lebenswelten heute.

Als Fortsetzung des Nachtgebetes am 10. April 2025 dient dieser Nachmittag der Vertiefung von Kenntnissen über den jüdischen Friedhof Lackenbach als auch dem weiteren Eintauchen in Lebenserfahrungen und Biografien, aus denen wir alle lernen können. Indem wir uns erinnern, verstehen wir neu.

Ich habe mich sehr gefreut, dass gut 15 Teilnehmer:innen aus Schulen im ganzen Burgenland um 15 Uhr nach Lackenbach gekommen sind, ausgerüstet mit festen Schuhen, Stirnlampen und einigen Schichten Kleidung ;-).

Der jüdische Friedhof liegt etwas außerhalb des ehemaligen jüdischen Viertels, nahe der katholischen Kirche und dem christlichen Friedhof, auf der Straße, die bergan führt Richtung Ritzing. Dieser nicht einmal 1.000 Seelen zählende kleine Ort hatte schon in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts eine Kirche, als es in Lackenbach, bis 1663 Filialgemeinde von Ritzing, nur die Kapelle im Schloss Esterházy gab. In Lackenbach wurde die katholische Kirche erst zwischen 1955 und 1962 gebaut. Eine Synagoge gab es in Lackenbach aber sehr wahrscheinlich schon seit dem Ende des 17. Jahrhunderts. Noch vor Mitte des 18. Jahrhunderts wurde die neue, große Synagoge errichtet, die 400 Personen Platz bot. 1941 oder 1942 wurde sie von den Nazis gesprengt.

Alfred (Israel Abraham) Glück, Sohn von Recha (Rachel) Ullmann und Enkelsohn von Rabbiner David Ullmann, s.u., schreibt in seinen Erinnerungen über diesen Schöpfbrunnen:

Über die Brücke gelangte man auch in den Schulhof – ein größerer Platz, in dessen Ecke die Synagoge stand ‒ die sogenannte Schul. Warum hieß sie Schul? Ganz einfach ‒ weil dort die heiligen Schriften gelehrt wurden.

Mitten im Schulhof befand sich ein tiefer Brunnen, dem wir Kinder nicht nahe treten durften, um ‒ Gott behüte ‒ nicht hineinzufallen. Zwar war er von einem brusthohen Geländer umgeben, doch wer weiß, wozu übermütige Kinder fähig sind. Mittels einer Kurbel ließ man den an einer langen Kette befestigten Eimer hinunter und zog ihn mit Wasser gefüllt wieder hoch…

Doch nun zu der für uns Kinder interesssanteren Funktion des Schulhofs – er war ein idealer Spielplatz, genauer gesagt ein Fußballplatz. Hier verkehrten keine Fahrzeuge, der Boden war verhältnismäßig eben und fest getreten. Kein Wunder also, dass die jüdischen Kinder den Großteil ihrer Freizeit hier verbrachten…[1].

Der Friedhof ist der viertgrößte jüdische Friedhof in Österreich und der größte im Burgenland. Vor allem gemessen an seinen Gräbern und noch vorhandenen Grabsteinen: mehr als 1.700.

Rabbiner Adonijahu Krauss wurde 1902 als Sohn des Rabbiners Jehuda Cohen Krauss geboren, der im selben Jahr das Rabbineramt in Lackenbach angetreten hatte. In den 1930er Jahren emigrierte Krauss nach Jerusalem, sein Vater folgte 1935 nach und starb dort 1939. Adonijahu Krauss war nach 1945 Rabbiner in Regensburg und München und starb 1987 in Israel[2].

Gleich am Anfang seines Buches “Lackenbach. Eine kultur-historische Skizze einer jüdischen Gemeinde, Jerusalem 1963, schreibt Krauss:

Mit Wehmut denke ich zurück an dieses Sonnenland meiner Kindheit, an meine Kehillah [jüdische Gemeinde] Lackenbach, an diese blühende jüdische Gemeinde, die 1938 durch die nationalsozialistischen Machthaber vernichtet wurde. Die Juden wurden deportiert, das Gotteshaus angezündet und zerstört, Thorarollen geschändet und selbst Toten gönnte man nicht die Ruhe. Zerstreut in alle Weltteile leben noch heute die kleinen Reste der ehemaligen Lackenbacher Baale Batim [jüdische Bewohner Lackenbachs], wenige gibt es heute, die ein Andenken dieser alten Kehilla im Herzen bewahren, ausgestorben ist das letzte Geschlecht, verschieden der letzte Lackenbacher Raw, kein Jude lebt mehr dort in Lackenbach, verwaist ist der alte jüdische Friedhof, voll wehmütiger Rückblicke auf die vielen, vielen, die seit Jahrhunderten ins Grab gesunken sind, vereinsamt stehen sie, die Zeit überlebenden Grabsteine, die schönen Marmorsteine der Baronenfamilie Schey und die grosse Rabbinerreihe nahe der Südwand.

Genau dort, nahe der südlichen Friedhofsmauer, begannen wir unseren Rundgang. Die Kohanimgräber nahe der Mauer sind der Beweis, dass die Mauer ursprünglich niederer war, damit die Kohanim (Priester) von außerhalb des Friedhofes an den Begräbnissen teilnehmen konnten. Denn der Kohen darf sich nicht rituell verunreinigen. Zwischen den Kohanim-Gräbern, die wir so deutlich nahe der Mauer auf keinem anderen jüdischen Friedhof im Burgenland finden, und den fast an die Hauptallee des Zentralfriedhofes Wien erinnernden Grabmälern der ungarisch-nobilitierten Familie Schey befindet sich die ausgedehnte Rabbinerreihe. Also jene Reihe, in der die Rabbiner und großen Gelehrten der jüdischen Gemeinde Lackenbach begraben sind. Gleich am Beginn und etwas abgesetzt, ganz nahe an der Südmauer, der sofort ins Auge fallende Grabstein des berühmten Rabbiners Scholem Ullmann, der “der Scharfsinnige” genannt wurde und dessen Grabstein eine ausgesprochen schöne und lange Inschrift hat.

In der eigentlichen Rabbinerreihe gegenüber von Scholem Ullmanns Grab (1825) sind zuerst seine Vorgänger begraben: Rabbiner Benjamin Asch, der Sohn des großen und berühmtem Eisenstädter Rabbiners Meir (MaHaRaM) Asch, der 1770 starb und sein Nachfolger Rabbiner Salomon Salman Lipschitz, der 1808 starb. Scholem Ullmann vererbte sein Amt seinem Sohn Abraham Ullmann, dieser seinem Sohn David Ullmann, dem längst dienenden Rabbiner in den ehemaligen jüdischen Gemeinden des Burgenlandes. Beide Söhne sind mit ihren Ehefrauen in der Rabbinerreihe begraben.

Die hebräischen Grabinschriften erzählen auch hier von den Eltern, Großeltern, Urgroßeltern, Ehepartnern, Geschwister und Kinder, die die Schoa nicht überlebten. Wie Leon Ullmann, der 1859 geborene Sohn von Rabbiner David Ullmann, der am 4. November 1938 vergeblich versucht hatte, für sich und seine Frau Hedwig die Ausreisepapiere nach Antwerpen zu bekommen. Beide wurden in der Schoa ermordet.

Es war mittlerweile ziemlich kalt und dunkel geworden und wir beschließen den Nachmittag mit einem der ältesten Grabsteine am jüdischen Friedhof Lackenbach: dem des 1737 verstorbenen Herrn Natel, dem Sohn des von den Kuruzzen Anfang des 18. Jahrhunderts ermordeten Herrn Hesel.

Ich danke Frau Adele Grill, BEd MAS und der Privaten Pädagogischen Hochschule Burgenland, für die Organisation und dass diese Veranstaltung möglich gemacht wurde.

[1] Glück Israel A., Kindheit in Lackenbach. Jüdische Geschichte im Burgenland, Konstanz₂ 2025, 18. [Zurück zum Text (1)]

[2] Siehe Johannes Reiss (Hrsg.), Aus den Sieben Gemeinden. Ein Lesebuch über Juden im Burgenland, Eisenstadt 1997, 195.[Zurück zum Text (2)]

1938 bedeutete das Ende dieser langen und für Eisenstadt so wichtigen und fruchtbaren Geschichte der Jüdinnen und Juden. Praktisch über Nacht wurden sie deportiert, viele von ihnen später ermordet. Alexander (Sandor) Wolf konnte noch rechtzeitig über Triest nach Haifa fliehen und starb dort am 2. Jänner 1946.

Er wollte nicht mehr in seine alte Heimat zurückkehren, im Sommer 1945 schrieb er in einem Brief an Irma und Emilio Stock in Triest (Irma Stock war geborene Hirschler aus Eisenstadt):

weil man uns die Heimatliebe ausgebläut hat.

Heute fand die Gedenkfeier

Gras ist darüber gewachsen? Erinnere dich!

vom Gymnasium der Diözese Eisenstadt statt, auf dem Gelände des ehemaligen Gartens der Familie Wolf. Die Schule, genauer die Direktorin Frau HRⁱⁿ Mag.^a Andrea Berger-Gruber M.A., die Lehrer:nnen, stellvertretend darf ich Professor Mag. Harald Strassl nennen, und die Schüler:innen, sind sich der Geschichte dieses Ortes bewusst.

Vor zwei Wochen durfte ich in der Schule an einem Vorbereitungsvormittag für den heutigen Gedenktag teilnehmen. Gekommen sind heute Vormittag alle Schüler:innen, der gesamte Lehrkörper, die erste Landtagspräsidentin Mag.^a Astrid Eisenkopf und der Bürgermeister der Freistadt Eisenstadt, Landtagsabgeordneter Mag. Thomas Steiner, Generalvikar MMag. Michael Wüger, Bildungsdirektor HR OSR Alfred Lehner, Mag. Martin Wolf, ein Urenkel der Familie Wolf und der Urenkel des 1938 aus Eisenstadt vertrieben Dr. Josef Hoffer sowie Eltern und Absolventinnen und Absolventen der Schule, darunter auch Oberstleutnant Alexander Kovacs, Obmann des miltitärhistorischen Vereines Burgenland.

Die Gedenkfeier war würdig und perfekt organisiert und viele der von den Schülerinnen und Schülern verlesenen Texte berührten nicht nur mich sehr. Abschließend, ein ausgesprochen emotionaler Moment der Feier, brachten Vertreter:innen aller 15 Klassen der Schule ihre Gedenksymbole und -gaben und gingen mit allen Anwesenden zum Mausoleum, einige Schritte oberhalb des Gymnasiums. Dorthin brachten die Schüler:innen auch den Erinnerungskranz.
Das sogenannte Wolfmausoleum wurde von Élek (Alexius) Wolf ursprünglich für seine nichtjüdische Mutter Ottilie Laschober am Fuß des Leithagebirges gebaut. Neben Ottilie Wolf, geborene Laschober, haben weitere 12 Familienmitglieder im Mausoleum Urnengrabstätten.

Ich danke der Schule für diese Gedenkinitiative, vor allem auch, dass ich daran teilhaben durfte.

10. April 2025, 18.30 Uhr

Pfarrkirche Lackenbach

Mahnmal für Rom:nja und Sinti:zze

Jüdischer Friedhof

Ich habe die große Ehre, an diesem Abend, dem Vorabend des 80. Jahrestages der Befreiung des KZ Buchenwald, am jüdischen Friedhof einige Worte sagen zu dürfen.

…Harri Stojkas Vater Johann “Mongo” Stojka überlebte den Völkermord der Nationalsozialisten an den Siti:zze und Rom:nja, den Porajmos. … Als 13-Jähriger verfasste er im Konzentrationslager Buchenwald ein kleines Buch mit Gedichten und Zeichnungen. Diese waren über acht Jahrzehnte verschollen und lagen in verschiedenen Archiven. Diese verschollenen KZ-Gedichte, die weltumspannende Musik Harri Stojkas sowie Texte von Siegmund Kleinl sind Herzstücke des Nachtgebets…

Den gesamten Text für das Nachtgebet “Zeugnis der Menschlichkeit” am 10. April in Lackenbach in Deutsch und Romanes bitte auf der Website der PH Burgenland abrufen.
Das Nachtgebet ist eine Veranstaltung der Privaten Pädagogischen Hochschule Burgenland, Idee: Adele Grill, BEd MAS. Alle Kooperationspartner entnehmen Sie bitte der verlinkten Website der PH Burgenland.

Am jüdischen Friedhof Lackenbach werden wir an der Grenze zwischen Romafriedhof und jüdischem Friedhof stehen. Zwei Orte, die nur aus religiösen Gründen durch einen dünnen Zaun getrennt sind, die aber gleichermaßen zwei Orte des Gedenkens sind.

Am Roma-Friedhof gibt es ein Denk-/Grabmal, das an die vielen tausend Sinti und Roma erinnert, die in verschiedene KZ deportiert und ermordet wurden. Einige wenige Einzelgräber erinnern ganz konkret an traurige Einzelschicksale.

Am jüdischen Friedhof, dem größten jüdischen Friedhof im Burgenland, gibt es kein explizites (dreidimensionales) Denkmal. Doch viele hebräische Grabinschriften erzählen uns von den Eltern, den Ehepartnern, den Geschwistern und den Kindern der hier Begrabenen, die die Schoa nicht überlebt haben.

Nur wenige Meter vom Standort entfernt befindet sich heute das Gasthaus Waya in der Bergstraße Nr. 7. Dieses Haus war bis 1938 das Haus des Lederwarengroßhändlers Leon Ullmann.

Leon Ullmann, geb. 04. Februar 1859, war einer der Söhne von Rabbiner David Ullmann. Dieser ist ganz vorne am jüdischen Friedhof, in der sogenannten Rabbinerreihe, neben seinem Vater, Rabbiner Abraham Ullmann und schräg gegenüber seinem Großvater, dem berühmten Rabbiner Scholem Ullmann, dem Scharfsinnigen, begraben.
Rabbiner David Ullmann folgte seinem Vater als Rabbiner nach dessen Tod 1849 und war Rabbiner bis zu seinem Tod am 13. Jänner 1901, somit mit über 50 Jahren der längst dienende Rabbiner der ehemaligen jüdischen Gemeinden des heutigen Burgenlandes! Neben ihm begraben ist seine Frau Juliane, geb. Wiener, und sein Vater Rabbiner Abraham Ullmann.

Leon wurde so wie seine Frau Hedwig Engelsmann und seine jüngste Tochter Mira Blum, geborene Ullmann in der Schoa ermordet.
Noch am 4. November 1938 hatte Leon Ullmann um Unterstützung zur Ausreise nach Antwerpen angesucht.

Ich ersuche höflichst Herrn Leo Ullmann und Frau 2 Fahrkarten nach Antwerpen auszufolgen. ‒ Herr Ullmann ist besonders anständig und wird bereits seit vier Monaten von uns befürsorgt. ‒ Moritz Pappenheim und Leopold Gederle.

Sehr früh, 1904 verstorben ist eine Schwester von Leon Ullmann, Tuschena (Eugenie?) Ullmann, geb. 17. April 1861 in Lackenbach, die nahe ihrer Eltern am jüdischen Friedhof in Lackenbach begraben ist und die erste Ehefrau des späteren Gründers und ersten Präsidenten der Israelitischen Kultusgemeinde Klagenfurt, des ebenfalls in Lackenbach 1858 geborenen Max Stössl war. Er hat ein Ehrengrab am jüdischen Friedhof Klagenfurt.

Bei der Arbeit an der Familie Ullmann tat sich vor allem die Frage auf: Wie ist es möglich, dass bei einer so prominenten Familie, die das Rabbinat in Lackenbach in drei Generationen und über 100 Jahre lang innehatten, die Familiengeschichte extrem lückenhaft ist?:

• Bei Rabbiner Scholem Charif Ullmann, dessen Grab mit einem höchst beeindruckenden Grabstein alljährlich das Ziel vieler orthodoxer Pilger aus aller Welt ist, wird im Wikipedia-Artikel über ihn sein Wirkungsort Lackenbach gerademal am Rande erwähnt. Keine Erwähnung, wo Rabbi Schoem Ullmann begraben ist. Eine deutschsprachige Wikipediaseite zu Rabbiner Scholem Ullmann fehlt völlig.
• Weder Leon Ullmann noch seine Frau Hedwig noch seine Tochter Mira finden sich in der Opferdatenbank des DÖW, auch nicht in der burgenländischen Opferdatenbank.
• In den weltweit größten genealogischen Datenbanken wie geni.com finden sich nur 2 Kinder von Leon Ullmann und Hedwig Engelsmann. Das Ehepaar hatte aber nachweislich zumindest 6 Kinder! Siehe die Geburtseinträge bei David Ullmann. Mira Blum, geb. Ullmann, wiederum ist die Tochter von Leon Ullmann und nicht seine Schwester, siehe geni.com.
• Obwohl in der Sterbeanzeige von Max Stössl vermerkt, fehlt in den Biografien von Max Stössl auf den großen genealogischen Portalen, dass er nicht “nur” Lederhändler, sondern vor allem Gründer und erster Präsident der Israelitischen Kultusgemeinde Klagenfurt im Jahr 1923 war und deshalb auch ein Ehrengrab am jüdischen Friedhof Klagenfurt erhielt.

Aber in Deutsch Jahrndorf gibt es seit heute 14 Uhr ein Mahnmal für die Opfer des Nationalsozialismus, in Deutsch Jahrndorf gedenkt man der Jüdinnen und Juden, die hier gelebt haben und in der Schoa ermordet wurden.

Es kamen viele Menschen, ältere und auch viele junge, die Kirche war stark vertreten, sehr schöne Reden des katholischen Pfarrers Günther Kroiss und der evangelischen Pfarrerin Silvia Nittnaus.

Besonders beeindruckend fand ich aber, dass die Initiative keine politische war, das Denk- oder Mahnmal daher auch keine Feigenblattfunktion haben wird. Die Initiative kam vom pensionierten Lehrer Erich Zechmeister, das Mahnmal selbst entwarf und fertigte der ehemalige Schuldirektor Konrad Schneider an:

Aus Schrauben und Federn von Eisenbahnschwellen wurde das Mahnmal hergestellt, in mühevoller Kleinarbeit befreiten die beiden Herrn mit Hilfe von Frau Schneider die Schrauben und Federn vom Rost und Herr Schneider konstruierte und fertigte das Mahnmal: es hat die Form eines Schofarhornes, ganz oben das Mundstück.

Dem Bürgermeister Gerhard Bachmann ist es zu verdanken, dass das Mahnmal einen prominenten Platz bekam, so, dass man es auch auf der Durchfahrt nicht übersehen kann.

Mag. Roman Kriszt, aus Deutsch Jahrndorf stammender und im Ort lebender Jurist und Historiker war historischer Berater des gesamten Projekts, recherchierte (ein Prozess, der noch nicht abgeschlossen ist) und lieferte die Daten für das Mahnmal.

Heute hielt er die Rede und ich danke ihm wirklich sehr herzlich für die Erlaubnis, diese hier erstpublizieren zu dürfen:

Es wäre schön, wenn dem Beispiel Deutsch Jahrndorf noch viele andere burgenländische Gemeinden folgen würden…

Noch ein Link zum Testimony auf Yad VaShem für die Familie Perl.

Wärmstens lege ich Ihnen schließlich noch das Buch von Roman Kriszt “Schmalztipfler, Gansbären & Plitzerlmocha”. Lexikon der burgenländischen Ortsneckereien“, Herausgeber und Verleger: Burgenländisch-Hianzische Gesellschaft, Obeschützen 2020, ans Herz.
Im Buch finden sich nämlich auch Necknamen, die sich die jüdischen Gemeinden untereinander gaben. Für die jüdische Gemeinde Frauenkirchen etwa waren gleich 3 Namen in Verwendung. Einer davon ist “Lahmscheißer” (Lahm = Lehm). Die anderen beiden aber verrate ich Ihnen hier nicht, die finden Sie im Buch ;-)

Vor den Augen ihrer Nachbarn, mit denen sie und ihre Väter durch hunderte von Jahren Straße an Straße gewohnt hatten, wurden sie misshandelt, gedemütigt und vertrieben. Die meisten von ihnen wurden am Weg und in den Vernichtungslagern getötet; es gab auch solche, die Selbstmord begingen. Mit schmerzendem Herzen erinnere ich mich an den verdienstvollen Arzt Dr. Pap, der mit dem Titel ›Medizinalrat‹ und danach mit dem Titel ›Sanitätsrat‹ wegen seiner großen Verdienste für das Gesundheitswesen der Stadt ausgezeichnet wurde. Wer kannte nicht die magere Gestalt mit dem asketischen Gesicht und der glänzenden Glatze, die von Haus zu Haus lief, um Heilung zu bringen ‒ auch ohne jegliche Bezahlung. Niemand erhob sich, um zu protestieren, als er geschlagen und gezwungen wurde, eine mit Steinen voll beladene Schubkarre ohne jedes Ziel durch die Gassen der Stadt zu führen und er an jeder Ecke gedemütigt wurde. Mit Schwierigkeit entkam er nach Italien, wo er Selbstmord beging.

Das erste Mal hörte bzw. las ich von Dr. Pap in diesen Kindheitserinnerungen von Meir Ayali 1988. Im Eisenstädter Ortsteil St. Georgen gibt es die “Isidor Pap-Straße” und es gibt sehr viele vor allem ältere Eisenstädterinnen und Eisenstädter, die sich an Dr. Pap erinnern. Gerne und mit großer Liebe an ihn erinnern.

Und es gibt so viele Geschichten über ihn, über seine Großzügigkeit, seine Menschenliebe, sein hohes Berufsethos… Obermedizinalrat Dr. Isidor Pap war von 1923 bis 1938 Arzt in Eisenstadt. Und trotzdem haben wir keine exakte Wohnadresse, keine Adresse seiner Arztpraxis, kein Foto. Wir haben zwar einige Informationen über seine Brüder und seine Schwester, von ihm haben wir weder Geburts- noch Heiratseinträge gefunden.

Was wir wissen:

Isidor Pap, geboren als Isidor Kohn am 07. September 1879 in Tihany (Ungarn). 1898 änderte er seinen Namen von Kohn zu Pap.

In Tihany waren 1880 1.4% der Bevölkerung jüdisch, das waren 14 Jüdinnen und Juden im Ort. Zur Synagoge mussten sie nach Balatonfüred fahren.

Dr. Isidor Pap war Obermedizinalrat und Sanitätsrat in Eisenstadt, wohnhaft Hauptstraße, emigrierte nach Italien und beging dort Selbstmord (so Josef Klampfer, Das Eisenstädter Ghetto, Eisenstadt 1966, Seite 48). Der Selbstmord muss 1942 oder später erfolgt sein.

Aus Mailand (Frau Laura Brazzo von der Fondazione Centro di Documentazione Ebraica Contemporanea) haben wir erfahren, dass sich Isidor Pap 1942 auf einer Liste mit Juden in Mailand findet und da als Arzt geführt wird mit der Adresse Viale Lombardia Nr. 84, Mailand.

Vater: Ignaz Kohn, gest. mit 70 Jahren am ??? (leider kein Sterbedatum auf der Sterbeurkunde (!), s.u.)
Mutter: Josefine Stern

Schwester von Isidor Papp:

Hermine Pap, geboren ca. 1874 (wahrscheinlich in Tihany, Ungarn), verheiratet mit Ignac Schwarz, gestorben 11. August 1950 in Budapest.

Laut Klampfer (a.a.O., 48) lebte im Jahr 1966 die Tochter einer Schwester von Isidor Pap (mit Namen “Panni”) in England. Das ließ sich von uns (noch) nicht verifizieren.

Brüder:

Zoltan Pap, geboren 26. Juli 1885 in Tihany, Ungarn, geheiratet am 14. April 1926 in Budapest Maria Kuthy, Tochter des Janos Kuthy und der Karolina Gszellmann.

Aladar Pap (Selig Ha-Kohen), geboren 1881 in Tihany, gestorben 21. Mai 1940 in Tihany, begraben in Tihany.

Aladar Pap wird noch 80 Jahre nach seinem Tod als “Held von Tihany” verehrt, weil er, ein freundlicher Mann und beliebter Ladenbesitzer, an die Kinder kostenlos Süßigkeiten verteilte. Aber nicht nur deshalb, sondern vor allem, weil er während der Konterrevolution mit seiner Schrotflinte die Abtei von Tihany vor einer bewaffneten Horde rettete.
Als Aladar Pap starb, war nicht nur das ganze Dorf und die Menschen aus den umliegenden Ortschaften beim Begräbnis, sondern Rabbi Esra Menachem Goldstein reiste aus Balatonfüred extra nach Tihany, um die Trauerrede zu halten.

Ehefrau von Aladar Pap:

Gizella Klein, geboren 22. Dezember 1888 in Tapolca, Ungarn, Tochter des Moritz Klein und der Karolin Kohn (Kun), Hausfrau, ermordet (vergast) 1944 in Auschwitz ( Schoa-Opfer)

Aladar Pap hatte (zumindest) 2 Söhne, die beide in der Schoa ermordet wurden, und 1 Tochter (wahrscheinlich, s. Testimonials):

Tochter von Aladar Pap:

Agnes Somogyi, geboren Papp , verheiratet mit Laszlo Somogyi, unterzeichnete die Testimonials für ihre beiden Brüder Andor und Miklos, lebte 1995 in Budapest II, Ker. Kapás Utca 14-16

Söhne von Aladar Pap:

Andor Pap, geboren 26. Februar 1911 in Tihany, Bäcker, verheiratet mit Dr. Ilona Huszár, wohnhaft Tihany, ermordet am 11. Oktober 1944 in Kiskunhalas ( Schoa-Opfer)

Miklos Papp, geboren 14. Jänner 1919 in Tapolca, Ungarn, Bäcker, ledig, wohnhaft Tihany, ermordet 1944 in Stalino (Donezk), Ukraine ( Schoa-Opfer)

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