Regina (Rebekka) Dobruschka (Doberoschky), 26. Tevet 575 (= Ausgang Schabbat / Samstag Abend, 07. Jänner 1815)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2b/3a: Meist finden wir מגזע ישר(ים).

Zeile 4b bis 6a: S. Sprüche 31, 20 כַּ֭פָּהּ פָּֽרְשָׂ֣ה לֶעָנִ֑י וְ֝יָדֶ֗יהָ שִׁלְּחָ֥ה לָאֶבְיֽוֹן׃
“Sie breitet ihre Hände aus zu dem Armen und reicht ihre Hand dem Bedürftigen”.

Zeile 7: In der hebräischen Inschrift und im Gräberbuch des jüdischen Friedhofs Währing findet sich der Nachname “Dobruschka”, im Polizeibericht (lt. Pinkas Heinrich) “Doberoschky”, worauf auch die Anmerkung im Gräberbuch hinweist.
Dort heißt es weiters: … ihre Schwester war die Gattin des Ludwig v. Hönigsberg (ihre Mutter war vielleicht Dobruschka Katharina, gest. 60 Jahre alt, 17. Mai 1791)… Sie hieß Schendl, hatte die Leibmaut in Mähren …
Es wird in der Anmerkung auf Pribram verwiesen. Dort finden wir auf Seite 502:

IV. 1781 Nov. 30
Vortrag der Hofkammer
(Exzerpt H. H. u. St. A. Staatsratsakten 2824 ex 1781)

Als die B. Ö. Hofkanzley die über ihren Vortrag wegen besserer Benützung der hiesigen Judenschaft unter andern erfolgte Anordnung zu Aufhebung der Leibmaut gesamten Länderstellen kundmachte, nahm das mährische Gubernium Anlaß sich anzufragen, ob nicht vielleicht dieses blos Niederösterreich zu betreffen hätte, da in Mähren die Leibmaut erst unterm 1. July vorigen Jahres neuerlich auf 6 Jahre an die Dobruskin verpachtet worden;…

Urkunden und Akten zur Geschichte der Juden in Wien. Erste Abteilung, Allgemeiner Teil 1526 – 1847 (1849), hrsg. von A. F. Pribram, Erster Band, Wien und Leipzig 1918, Seite 502

Auf Seite 610 lesen wir:

Unter so vielen sich ohne eine hohe Regierungserlaubnis hier aufhaltenden Juden zeichnen sich besonders die Familien aus:
a) Schendl Dobruska und
b) des Großhändlers Joel Baruch Wittib, ohne etwas zu zahlen, Wien den 31. Dez. 1789

Urkunden und Akten zur Geschichte der Juden in Wien. Erste Abteilung, Allgemeiner Teil 1526 – 1847 (1849), hrsg. von A. F. Pribram, Erster Band, Wien und Leipzig 1918, Seite 610

Biografische Notizen

Regina (Rebekka) Dobruschka (Doberoschky) (zum Nachnamen siehe oben Anmerkung zu Zeile 7), geb. ca. 1765, Tochter des Tabakpächters Salman Dobruschka und der Schendl (s.o.), unverheiratet, gest. mit 50 Jahren an Abzehrung (zunehmende körperliche Schwächung) am 26. Tevet 775, am Ausgang des Schabbat = Samstag später Abend (im Jänner), 07. Jänner 1815 und wurde begraben am Tag 1 = Sonntag, 26. Tevet 575 = 08. Jänner 1815 am jüdischen Friedhof Währing, Gruppe 4, Nr. 215. Im Sterbebuch ist allerdings der 9. Jänner 1815 als Begräbnistag eingetragen, das wäre der Montag, Tag 2 der Woche.

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

David Lichtenstadt, 08. Tischre 570 (= Montag, 18. September 1809)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2: S. Sprüche 31,31 תְּנוּ־לָ֭הּ מִפְּרִ֣י יָדֶ֑יהָ וִיהַלְל֖וּהָ בַשְּׁעָרִ֣ים מַֽעֲשֶֽׂיהָ׃ “Gebt ihr vom Ertrag ihrer Hände, / denn im Stadttor rühmen sie ihre Werke!”

Zeile 4: Der Schlusssegen ist wie üblich abgekürzt, aufgelöst יברכהו צורנו וישמרהו “unser Fels (= Gott) möge ihn segnen und beschützen” und zeigt an, dass der Vater beim Ableben seines Sohnes noch am Leben ist. Wolf Lichtenstadt starb am 10. September 1813.

Zeile 6: Zur Bildersprache (Herz als Acker) s. etwa Hosea 10,12 זִרְע֨וּ לָכֶ֤ם לִצְדָקָה֙ קִצְר֣וּ לְפִי־חֶ֔סֶד נִ֥ירוּ לָכֶ֖ם נִ֑יר וְעֵת֙ לִדְר֣וֹשׁ אֶת־יְהֹוָ֔ה עַד־יָב֕וֹא וְיֹרֶ֥ה צֶ֖דֶק לָכֶֽם׃ “Sät für euch in Gerechtigkeit, / erntet in Liebe! Nehmt Neuland unter den Pflug! / Es ist Zeit, den HERRN zu suchen; dann wird er kommen / und Gerechtigkeit auf euch regnen lassen.” Oder auch Jeremia 4,3 כִּי־כֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה לְאִ֤ישׁ יְהוּדָה֙ וְלִיר֣וּשָׁלַ֔͏ִם נִ֥ירוּ לָכֶ֖ם נִ֑יר וְאַֽל־תִּזְרְע֖וּ אֶל־קֹצִֽים׃ “Denn so spricht der HERR / zu den Leuten von Juda und zu Jerusalem: Nehmt Neuland unter den Pflug / und sät nicht in die Dornen!”

Zum letzten Wort der Zeile: Für das Suffix bzw. die Form לִבֵּהוּ “libehu” konnte ich keine Belegstellen finden, grammatikalisch ist diese klassisch-biblische Suffixform selbstverständlich ohne weiters möglich (statt לִבּוֹ, s. u. Anmerkung zu Zeile 8).

Zeile 7: Zu erwarten wäre (grammatikalisch korrekt) יהי und nicht תהי.
Allerdings dürfte es sich dabei um eine übliche Formulierung in halachischen Diskussionen handeln und sich jeweils auf die Zukunft, auf Ergebnisse usw. beziehen, ungeachtet des grammatikalischen Geschlechts. Das vielleicht bekannteste Beispiel finden wir im babylonischen Talmud, Traktat Berachot 35b רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר: אֶפְשָׁר אָדָם חוֹרֵשׁ בִּשְׁעַת חֲרִישָׁה, וְזוֹרֵעַ בִּשְׁעַת זְרִיעָה, וְקוֹצֵר בִּשְׁעַת קְצִירָה, וְדָשׁ בִּשְׁעַת דִּישָׁה, וְזוֹרֶה בִּשְׁעַת הָרוּחַ, תּוֹרָה מַה תְּהֵא עָלֶיהָ? “R. Schimon bem Jochaj sagte: Ist es denn möglich, dass ein Mensch zur Zeit des Pflügens [nur] pflüge, zur Zeit des Säens [nur] säe, zur Zeit des Mähens [nur] mähe, zur Zeit des Dreschens [nur] dresche und zur Zeit des Windes [nur] worfele (das Getreide von der Spreu trennen), was sollte aus der Tora werden!? Vielen Dank an Janet Shamir, Israel, für die Hilfe!
Interessant, dass die ursprüngliche Abschrift gleichsam automatisiert eine Art “Schulkorrektur” vornimmt und יהי schreibt, was freilich von Pinchas Heinrich dann auf תהי korrigiert wird.

Zeile 8: פרי מעלליהו “Frucht seiner guten Taten”. Auch hier wird wie bei לבהו oben in Zeile 6, das klassisch-biblische Suffix verwendet. Einen Beleg dafür finden wir in den Responsa des REMA 91. (Mit “REMA” oder “REMU” ist der große Rabbiner Moses ben Israel Isserles, geb. um 1525 in Krakau, gest. 1. Mai 1572 ebd., gemeint. Seine Responsen (Fragen und Antworten) erschienen zwischen 1540 und 1570 und wurden selbstverständlich in Raschischrift verfasst ( שאלות ותשובות הרמ”א).

Zeile 5-8: Wir haben hier, in der Eulogie, also im Lobteil der Inschrift, ein Beispiel eines wunderschönen Kreuzreims, der dem Muster a-b-a-b folgt: Zeilen 5 und 7 enden auf -i, Zeilen 6 und 8 auf -u.

Dieser Kreuzreim sichert schließlich auch die korrekte Lesung der jeweils letzten Wörter in der vierzeiligen Eulogie.
Insgesamt dürfen wir die Eulogie, die wohl eher ein wenig untypisch für eine Grabinschrift für ein Kind (oder sehr jungen Mann) ist, als literarisch hochwertig und mit sauber komponierter metrisch-poetischer Struktur bezeichnen. Einerseits besticht die biblische Bildsprache (“säen”, “Frucht”, “Furchen” = “Acker” des Herzens”, “Lohn”, “Frucht seiner Taten”…, s. oben Anmerkung zu Zeile 6), andererseits die bewusst gewählte klassisch-biblische-poetische Suffixform wegen des Klanges, des Rhythmus und des Reimes: לבהו מעלליהו (s. o. Anmerkung zu Zeile 6 und zu Zeile 8).

Biografische Notizen

David Lichtenstadt, geb. 28. Mai 1795, geb. 28. Mai 1795 in Wien, Stadt 528, Dempfingerhof (Seitenstettengasse 4), gest. mit 14 Jahren am 08. Tischre 570 = Montag, 18. September 1809 an einer Hauttuberkulose, begraben am Erev Jom Kippur = 9. Tischre 570 = Dienstag, 19. September 1809 am jüdischen Friedhof Währing.

Vater: Wolf Lichtenstadt, Traiteur, geb. 1751 in Prag, gest. 10. September 1813, begraben neben seinem Sohn David am jüdischen Friedhof Währing
Mutter: Barbara / Babette (Bella) Prager, geb. wahrscheinlich in Prag um 1768, gest. mit 71 Jahren am 22. Februar 1839, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Standort

Alte Numerierung (Gräberbuch): Gruppe 4, Grab 496.
Neue Numerierung: Gruppe 4, Reihe 9, Grab 32.

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Die Anfrage zur Grabinschrift kam von Familie L.

Löbl Hirschl Kohn, Sohn des Lipman, Dienstag später Abend, 1. Neumondtag Elul 5608 (= Nacht von Dienstag, 23. auf Mittwoch, 24. August 1808)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2: S. Jesaja 33,15 הֹלֵ֣ךְ צְדָק֔וֹת וְדֹבֵ֖ר מֵישָׁרִ֑ים “Wer in Gerechtigkeit wandelt und redlich spricht”.

Zeile 3: S. Genesis 49,3: יֶ֥תֶר שְׂאֵ֖ת וְיֶ֥תֶר עָֽז׃ “der Oberste in der Würde und der Oberste in der Macht”.

Zeile 4: Die hebräische Abkürzung נבג”ע wird aufgelöst in נפשו בגן עדן “Seine Seele sei im Garten Eden”.

Zeile 5: Für die hebräische Abkürzung יע”א gibt es verschiedene Auflösungen, ich habe hier יגן עליה אלהים “Gott möge sie schützen” gewählt.

Die beiden Neumondtage Elul sind der 30. Av (das war 5568 = 1808 Dienstag, der 23. August) und der 1. Elul (das war Mittwoch, der 24. August). Wenn wir in der hebräischen Inschrift lesen, dass er am Tag 4 (= Mittwoch), dem 1. Neumondtag starb, ist er folglich Dienstag am späten Abend (als schon Tag 4 war) gestorben. Dem entspricht lt. den Anmerkungen von Pinchas Heinrich auch der Polizeibericht, nachdem Kohn Hirschl Löbl in der Nacht vom 23. auf den 24. August 1808 verstorben ist.

Zeile 7: לכו עוברים “Geht ihr Vorüberziehenden” S. Klagelieder 1,12: כׇּל־עֹ֣בְרֵי דֶ֒רֶךְ֒ “Ihr alle, die ihr des Weges zieht”.

קינה ונהי “Klage und Wehgeschrei”, vgl. auch Jeremia 9, 16-19 כֹּ֤ה אָמַר֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת הִתְבּ֥וֹנְנ֛וּ וְקִרְא֥וּ לַמְקוֹנְנ֖וֹת וּתְבוֹאֶ֑ינָה וְאֶל־הַחֲכָמ֥וֹת שִׁלְח֖וּ וְתָבֽוֹאנָה: וּתְמַהֵ֕רְנָה וְתִשֶּׂ֥נָה עָלֵ֖ינוּ נֶ֑הִי וְתֵרַ֤דְנָה עֵינֵ֙ינוּ֙ דִּמְעָ֔ה וְעַפְעַפֵּ֖ינוּ יִזְּלוּ־מָֽיִם: כִּ֣י ק֥וֹל נְהִ֛י נִשְׁמַ֥ע מִצִּיּ֖וֹן אֵ֣יךְ שֻׁדָּ֑דְנוּ בֹּ֤שְׁנֽוּ מְאֹד֙ כִּֽי־עָזַ֣בְנוּ אָ֔רֶץ כִּ֥י הִשְׁלִ֖יכוּ מִשְׁכְּנוֹתֵֽינוּ: {ס} כִּֽי־שְׁמַ֤עְנָה נָשִׁים֙ דְּבַר־יְהֹוָ֔ה וְתִקַּ֥ח אׇזְנְכֶ֖ם דְּבַר־פִּ֑יו וְלַמֵּ֤דְנָה בְנֽוֹתֵיכֶם֙ נֶ֔הִי וְאִשָּׁ֥ה רְעוּתָ֖הּ קִינָֽה׃
“So spricht der HERR der Heerscharen: Begreift es! Ruft die Klagefrauen und sie sollen kommen! / Schickt nach den weisen Frauen und sie sollen kommen! Schnell sollen sie kommen / und Klage über uns anstimmen, sodass unsre Augen von Tränen fließen / und unsre Wimpern von Wasser triefen. Da, horch, ein Klagelied ist aus Zion zu hören: / Ach, wie sind wir misshandelt, / in große Schande gestürzt! Wir mussten die Heimat verlassen, / unsre Wohnungen hat man zerstört. Ja, hört, ihr Frauen, das Wort des HERRN, / euer Ohr vernehme das Wort seines Mundes. Lehrt eure Töchter die Klage, / eine lehre die andere das Totenlied”.

Zeile 7/8: Klagelieder 2,15 סָֽפְק֨וּ עָלַ֤יִךְ כַּפַּ֙יִם֙ כׇּל־עֹ֣בְרֵי דֶ֔רֶךְ “Es klatschen über dich [Jerusalem] die Hände alle, die des Weges ziehen”.

Zeile 9: חגרה שק wörtlich “Sie gürtete sich mit einem Sack(tuch)”; Joel 1,8 אֱלִ֕י כִּבְתוּלָ֥ה חֲגֻרַת־שַׂ֖ק “Klagt wie eine Jungfrau im Trauergewand”.

פנה ממנה זיוה והדרה “denn es hatte sich von ihr Glanz und Ehre abgewendet”: Bereschit Rabba 68 בִּזְמַן שֶׁהַצַּדִּיק בָּעִיר הוּא זִיוָהּ הוּא הֲדָרָהּ, יָצָא מִשָּׁם פָּנָה זִיוָהּ פָּנָה הֲדָרָהּ. וְדִכְוָתָהּ “Solange der Gerechte in der Stadt ist, ist er ihr Glanz und ihre Zierde, zieht er von da weg, dann ist ihr Glanz und ihre Zierde dahin” mit Verweis auf Rut 1,7: וַתֵּצֵ֗א מִן־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר הָֽיְתָה־שָּׁ֔מָּה וּשְׁתֵּ֥י כַלּוֹתֶ֖יהָ עִמָּ֑הּ וַתֵּלַ֣כְנָה בַדֶּ֔רֶךְ לָשׁ֖וּב אֶל־אֶ֥רֶץ יְהוּדָֽה׃ “Sie ging aus von dem Ort, wo sie gewesen war, und ihre beiden Schwiegertöchter mit ihr. Als sie unterwegs waren, um ins Land Juda zurückzukehren”.

Zeile 10: Jesaja 60,14 וְהָלְכ֨וּ אֵלַ֤יִךְ שְׁח֙וֹחַ֙ בְּנֵ֣י מְעַנַּ֔יִךְ “Es werden gebückt zu dir kommen, die dich unterdrückt haben”.

Klagelieder 5,16 נָֽפְלָה֙ עֲטֶ֣רֶת רֹאשֵׁ֔נוּ “Die Krone fiel von unserem Haupt”. Ein häufiges Zitat (oft auch als Symbol dargestellt) beim Tod eines Familienoberhauptes oder Gemeindevorstandes.

Zeile 11: Das Wort für “Gott” bzw. das Tetragramm wird im Hebräischen (traditionell) abgekürzt und oben in der Transkription mit einem ה’ wiedergegeben.
In der Grabinschrift finden wir den Gottesnamen als abbreviiertes Tetragramm dargestellt, wofür ich kein Graphem zur Verfügung habe, um es darzustellen. Konkret sind zwei “Jod” und ein darunter liegendes “Waw” graviert. Die beiden י י haben jeweils den Zahlenwert 10, also zusammen 20, und das liegende Waw hat den Zahlenwert 6, zusammen also 26. Das ausgeschriebene Tetragramm יהוה hat ebenfalls den Zahlenwert 26 (10 + 5 + 6 + 5).

Deuteronomium 6,5 וּבְכׇל־מְאֹדֶֽךָ “mit deiner ganzen Kraft”.

Zu הישרה: Eher בנתיב היושר zu erwarten. Als Referenz hier 1 Könige 3,6 הָלַ֨ךְ לְפָנֶ֜יךָ בֶּאֱמֶ֧ת וּבִצְדָקָ֛ה וּבְיִשְׁרַ֥ת לֵבָ֖ב עִמָּ֑ךְ “so wie er vor dir wandelte in Wahrheit und in Gerechtigkeit und in der Schlichtheit des Herzens”.

Zeile 14: Abbreviierter Gottesname ה’, siehe dazu Anmerkung zu Zeile 11 zum abbreviierten Gottesnamen.

Zeile 15: Psalm 131,1 לֹא־גָבַ֣הּ לִ֭בִּי “Mein Herz war nicht stolz”, wörtlich: “will nicht hoch hinaus”.

Psalm 9,10 וִ֘יהִ֤י יְהֹוָ֣ה מִשְׂגָּ֣ב לַדָּ֑ךְ מִ֝שְׂגָּ֗ב לְעִתּ֥וֹת בַּצָּרָֽה׃ “Der Herr wird dem Gedrückten eine Feste sein für die Zeiten der Not.”

Zeile 16: לשפוך שיחו Sowohl Raschi als auch der italienische Rabbiner Obada ben Jacob Sforno (1475 Cesena – 1550 Bologna) kommentieren Genesis 24,63 gleichermaßen, wo es heißt וַיֵּצֵ֥א יִצְחָ֛ק לָשׂ֥וּחַ בַּשָּׂדֶ֖ה “Er (Isak) ging hinaus auf das Feld um zu ‘beten'”. In den Kommentaren geht es um das Wort לָשׂ֥וּחַ, welches sowohl von Raschi als auch von Rabbiner Sforno mit Psalm 102,1 in Verbindung gebracht wird, wo es heißt: תְּ֭פִלָּה לְעָנִ֣י כִֽי־יַעֲטֹ֑ף וְלִפְנֵ֥י יְ֝הֹוָ֗ה יִשְׁפֹּ֥ךְ שִׂיחֽוֹ׃ “Bittgebet eines Gebeugten, wenn er verzagt und vor dem HERRN seine Sorge ausschüttet”. Rabbiner Sforno kommentiert: וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ. נָטָה מִן הַדֶּרֶךְ עַל דַּעַת לִשְׁפּוֹךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי ה’ בַּשָּׂדֶה “Er hatte einen Umweg von seinem üblichen Weg zum Feld gemacht, um Gott im Gebet sein Herz auszuschütten”.

בעדת עשרה “Versammlung von zehn (Menschen)” ist natürlich eine Anspielung auf den Minjan, also das Quorum von mindestens zehn jüdischen Personen, die das Bar Mitzwa-Alter erreicht haben, um einen Gottesdienst oder ein Gemeindegebet etc. abzuhalten.

Zeile 18: Genesis 35,29 וַיִּגְוַ֨ע יִצְחָ֤ק וַיָּ֙מׇת֙ וַיֵּאָ֣סֶף אֶל־עַמָּ֔יו זָקֵ֖ן וּשְׂבַ֣ע יָמִ֑ים “Isak verschied und starb und ging zu seinem Volk, alt und lebenssatt”.

Zeile 19: Vgl. Psalm 31,20 מָ֤ה רַֽב־טוּבְךָ֮ אֲשֶׁר־צָפַ֢נְתָּ לִּירֵ֫אֶ֥יךָ פָּ֭עַלְתָּ לַחֹסִ֣ים בָּ֑ךְ נֶ֝֗גֶד בְּנֵ֣י אָדָֽם׃ “Wie groß ist deine Güte, die du bewahrt hast für alle, die dich fürchten; du hast sie denen erwiesen, die sich vor den Menschen bei dir bergen”.

Zeile 21: Daniel 12,2 וְרַבִּ֕ים מִיְּשֵׁנֵ֥י אַדְמַת־עָפָ֖ר יָקִ֑יצוּ אֵ֚לֶּה לְחַיֵּ֣י עוֹלָ֔ם וְאֵ֥לֶּה לַחֲרָפ֖וֹת לְדִרְא֥וֹן עוֹלָֽם׃ “Von denen, die im Land des Staubes schlafen, werden viele erwachen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zur Schmach, zu ewigem Abscheu”.

Zeile 20 und Zeile 21 sind in die Erde abgesunken und von Pinkas Heinrich nachgetragen vermerkt unter “vergraben ist noch” (siehe oben die Umschrift von Heinrich).

Zeile 7 – 21: Akrostichon: Die Anfangsbuchsbuchstaben ergeben die Namen des Verstorbenen und den hebräischen Vornamen des Vaters “Löb Hirsch bar Lipman” sowie den Segensspruch “Sein Andenken sei zum Segen”.

Biografische Notizen

Löbl Hirschl Kohn, Sohn des Lipman, geb. ca. 1730 (sehr wahrscheinlich) in Stampfen (= heute Stupova in der Westslowakei), Wollhändler, gest. mit 78 Jahren am Dienstag später Abend, dem 1. N(eumond)t(ag) Elul (laut Polizeibericht in der Nacht vom 23. auf den 24. August) 1808 und wurde begraben am nächsten Tag, dem 24. August 1808?
Im Begräbnisbuch ist kein Beerdigungsdatum angegeben, als Sterbedatum der 24. August 1808.
Löbl Hirschl Kohn war sehr wahrscheinlich der Schwiegersohn des Josef Samuel Irritz, gest. 1775 und begraben am älteren jüdischen Friedhof in Eisenstadt.

Anmerkungen im Gräberbuch: “Sein Sohn Samuel Kaan gab bez. seines Vaters Ableben 300 fl (Cassabuch vom 31. Dezember, umgerechnetwohl um die 30.000 bis 40.000 Euro). Seine Tochter Theresia war Gattin des Salomon Hirschl”.
Noch eine Anmerkung zum Namen: Im Polizeibericht wird der Verstorbene “Kohn Herschl Löbl”, im Gräberbuch “Kohn Hirschl Löbl” genannt, in der hebräischen Grabinschrift “Löb Hirsch, Sohn des Lipman”, sowohl in Zeile 4 als auch im Akrostichon in den Zeilen 7 bis 21.

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Junger, unverheirateter Mann, ohne Datum

Die Grabinschrift

Anmerkung

Zeile 2: Psalm 48,3 יפה נוף. Im Bibeltext allerdings auf die Gebirgslandschaft bezogen.

Wörtlich: “Jung an Tagen” צעיר בימים.

Zeile 3: S. auch 1 Samuel 18,14, wo משכיל mit “erfolgreich” übersetzt wird, was hier allerdings nicht passt.

S. Sprüche 16,21.23 יסיף לקח.

Zeile 5: S. Sprüche 20,11 במעלליו יתנכר.

Biografische Notizen

Auf dem Grabsteinfragment finden sich weder ein Name noch ein Sterbedatum. Wir wissen nur, dass es sich um einen gelehrten, unverheirateten jungen Mann handelt, der offensichtlich plötzlich starb (also sehr wahrscheinlich nicht nach langer Krankheit).

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Josef Kohn, 20. Av 594 (= Montag, 25. August 1834)

Die Grabinschrift

Anmerkung

Zeile 5: “K(a)tz” ist die Abbreviation für כהן צדק, “Hohepriester”.

Biografische Notizen

Josef Kohn, geb. ca. 1794, Handelsmann aus Nikolsburg in Mähren, verheiratet, gest. 20. Menachem Av 594 = Montag, 25. August 1834 um 05 Uhr morgens mit 40 Jahren im israelitischen Spital, Wien, Rossau Nr. 50 an Gedärmbrand infolge einer organischen Gedärmverengung, begraben 26. August 1834 um 16 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, Leichenzeichen, lt. Gräberbuch alte Nr.: 2341, neu: Gruppe 7, Nr. 139

Vater (weiland): Hersch Katz aus Nikolsburg in Mähren. Siehe oben Anmerkung zu Zeile 5.

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Franziska (Fradel) Löwy, geb. Perl, 09. Nisan 636 (= Montag, 03. April 1876)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Woher Dr. Pinkas Heinrich bzw. jene Beamten, die den Grabstein transkribierten, die Zeilen 16-18 haben, erschließt sich mir nicht. Meines Erachtens ist bzw. war auf dem Grabstein kein Platz mehr für diese Zeilen.

Zeile 2: Babylonischer Talmud, Traktat Schabbat 59b אשה חשובה u.a. und Schabbat 53b צנועה אשה.

Sprüche 12,4; 31,10; Rut 3,11 אשת חיל.

Zeile 5: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Biografische Notizen

Franziska (Fradel) Löwy, geb. Perl ca. 1814, aus Glocksdorf in Mähren, gest. 09. Nisan 636 = Montag, 03. April 1876 um 06 Uhr am Morgen an angeborenem Herzleiden in Wien Speising Nr. 82, begraben am jüdischen Friedhof Währing, Mittwoch, 05. April 1876, allgemeiner Platz, 18. Reihe, lt. Gräberbuch: alte Nr. 3093, neu: Gruppe 8, Nr. 260

Vater: Abraham Margolis Perl aus Glocksdorf

Ehemann: Chajim Segal Löwy, Goldarbeiter

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Maria / Marie (Mirjam) Reiter (Reuter), 26. Cheschwan 612 (= Donnerstag Abend, 20. November 1851)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Die deutsche Grabinschrift ist heute zum Großteil nicht mehr zu lesen, weshalb auf die Umschrift und die Korrekturen von Dr. Pinkas Heinrich zurückgegriffen werden musste.

Zeile 2: Zeile 2: Vgl. Babylonischer Talmud, Traktat Schabbat 59b אשה חשובה.

Zeile 5: S. Jesaja 58,8 …והלך לפניך צדקך… “…und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen…”.

Zeilen 6, 7 und 11: Mehrere gravierende Fehler beim Tagesdatum, die auch schon Dr. Pinkas Heinrich anmerkt:

Zeile 6: Der 26. Cheschwan 612 war Freitag (= Vorabend des Schabbat), 21. November 1851. Da Marie Reiter um 21 Uhr abends verstarb, war das schon der 26. Cheschwan, aber noch Donnerstag, 20. November.
Zeile 7: Selbstveständlich Gravurfehler, weil das Begräbnisdatum vor dem Todesdatum wäre. Der 18. Cheschwan war Donnerstag, 13. November. Es muss richtig Sonntag, 28. Cheschwan (= 23. November) heißen.
Zeile 11: Der 11. November war ein Dienstag (16. Cheschwan). Es muss wohl 21. November sein, wenn die abendliche Sterbezeit nicht berücksichtigt wird.

Biografische Notizen

Maria / Marie (Mirjam) Reiter (Reuter), geb. ca. 1801 in Wien, ledig, Handarbeiterin, gest. 26. Cheschwan 612 = Donnerstag, 20. November 1851 um 21 Uhr mit 50 Jahren an Schlagfluss in Wien Rossau 50, israelitisches Spital, begraben am jüdischen Friedhof Währing, Sonntag, 23. November 1851 am Morgen am allgemeinen Platz, lt. Gräberbuch alte Nr.: 2605, neu: Gruppe 8, Nr. 110

Vater: Joseph Reiter / Reuter, geb. ca. 1753 in Pressburg, tolerierter Kaufmann in Wien, gest. 19. September 1831 mit 78 Jahren an Altersschwäche in Wien Stadt Nr. 375, begraben am jüdischen Friedhof Währing, allgemeiner Gottesacker, laut Leichenzeichen, lt. Gräberbuch alte Nr.: 1805, neu: Gruppe 4, Nr. 949

Mutter: Sara Reiter, geb. Barach ca. 1764 in Pressburg, gest. 01. Juli 1831 mit 67 Jahren an Gedärmbrand, in Wien Stadt, Nr. 375, begraben am jüdischen Friedhof Währing, Nr. 42, lt. Gräberbuch alte Nr.: 1331, neu: Gruppe 4, Nr. 672

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Gabriel Kremsier, 14. Av 603 (= Donnerstag, 10. August 1843)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 3: Ijob 1,8; 2,3 איש תם וישר sowie Ijob 1,1 האיש…תם וישר וירא אלהים.

Zeile 4: Vgl. Psalm 128,2 “Was deine Hände erwarben, kannst du genießen (wörtl.: ‘essen’); Heil dir, es wird dir gut gehen” יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך. Babylonischer Talmud, Traktat Berachot 8a: “…Größer ist, wer von seiner Arbeit genießt, als der Gottesfürchtige…Heil dir in dieser Welt und wohl dir in der zukünftigen…” …גדול הנהנה מיגיעו יותור מירא שמים…אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא…; s. auch Traktat Chullin 44b.

Biografische Notizen

Gabriel Kremsier, geb. ca. 1786, tolerierter Branntweiner aus Prag, verheiratet, gest. 14. Av 603 = Donnerstag, 10. August 1843 um 12 Uhr Mittag mit 57 Jahren an Zahnfieber in Wien Stadt, Nr. 709, begraben 11. August am jüdischen Friedhof Währing, Leichenzeichen, lt. Gräberbuch alte Nr.: 1341, neu: Gruppe 4, Nr. 682

Vater: Jakob Kremsier

Ehefrau: Regina (Rebekka) Kremsier, geb. Mannheimer aus Pressburg ca. 1781, gest. 11. Dezember 1857 mit 76 Jahren an Schlagfluss in Wien Leopoldstadt Nr. 310, begraben jüdischer Friedhof Währing, alter Platz, lt. Gräberbuch: alte Nr.: 3, neu: Gruppe 1, Nr. 75

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Elisabeth (Lea) Herzl / Herzel, geb. Kollinsky, 18. Schvat 596 (= Freitag, 05. Februar 1836)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 3: Sprüche 12,4; 31,10; Rut 3,11 אשת חיל.

Biografische Notizen

Elisabeth (Lea) Herzl / Herzel, geb. Kollinsky ca. 1876 in Wien, Handelsmann-Witwe, gest. 18. Schvat 596 = Freitag, 05. Februar 1836 um 23 Uhr (war schon der 18. Schvat) mit 40 Jahren in Wien Stadt Nr. 696 an Gedärmbrand, begraben am 07. Februar am Morgen am jüdischen Friedhof Währing, Leichenzeichen, lt. Gräberbuch alte Nr.: 1569, neu: Gruppe 4, Nr. 797

Vater (weiland): David Kollinsky

Ehemann (weiland): Adam Herzel (sic!), geb. ca. 1786, Handelsmann aus Lackenbach, gest. 25. September 1831 an Brechdurchfall, begraben am jüdischen Friedhof Währing auf dem Cholera-Leichenhof der Israeliten Nr. 10, lt. Gräberbuch alte Nr.: 1568, neu: Gruppe 4, Nr. 796 (also neben seiner Ehefrau)

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Israel Toneles (auch Toniles, Tonneles, Donneles), 01. Tevet = 2. Neumondtag Tevet 594 (= Freitag, 13. Dezember 1833)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 3/4: Vgl. bes. Ijob 1,1 “…dieser Mann, untadelig, rechtschaffen und gottesfürchtig…” …האיש ההוא תם וישר וירא אלהים und Ijob 1,8; 2,3 “…ein untadeliger und rechtschaffener Mann…” …איש תם וישר…. Vgl. weiters Psalm 15,2 הולך תמים ופעל צדק, vgl. auch Sprüche 28,18. Babylonischer Talmud, Traktat Makkot 24a setzt den makellos Wandelnden mit Abraham gleich הולך תמים זה אברהם mit Verweis auf Genesis 17,1 “… er (der Herr) sprach zu ihm (Abraham): … sei rechtschaffen” …ויאמר אליו…והיה תמים:.

Biografische Notizen

Israel Toneles (auch Toniles, Tonneles, Donneles), geb. ca. 1783, Früchtehändler (lt. Gräberbuch “Tuchhändler”, s.u.) aus Nikolsburg, verheiratet, gest. 01. Tevet = 2. Neumondtag Tevet 594 = Freitag, 13. Dezember 1833 mit 50 Jahren an serösem Schlagfluss in Wien Stadt, Nr. 500, begraben am 15. Dezember um 09 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, allgemeiner Platz, lt. Gräberbuch alte Nr.: 2246, neu: Gruppe 7, Nr. 195.

Ebenfalls am jüdischen Friedhof Währing begraben sind:

Ehefrau: Katharina (Gütel) Toneles, geb. ca. 1777, Tochter des Salman Koritschoner, Viktualienhändlerin, gest. 19. November 1836

Tochter: Rosalia (Sara) Toneles, geb. ca. 1825, ledig, Modistin aus Nikolsburg in Mähren, gest. 14. Juli 1854, 23 Uhr (daher schon nächster jüdischer Tag, weshalb im Gräberbuch der 15. Juli eingetragen ist)

Sohn: Adam (Aron) Toneles (Gräberbuch: “Tonelles”), geb. ca. 1812, Gastwirt aus Nikolsburg in Mähren, gest. 20. Oktober 1869, Ehefrau: Babette (Rewerl) Fischer, gest. 22. September 1873

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

K/Carolina (Glückl) Singer, 24. Cheschwan 612 (= Mittwoch, 19. November 1851)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2: Schabbat 53b צנועה אשה.

Zeile 5: “Alt Hart”, deutscher Name für Staré Hobzí in Tschechien.

Zeile 6: Vgl. Genesis 49,33 “(Jakob) verschied und wurde mit seinen Vorfahren vereint” (wörtlich: “… zu seinen Vorfahren eingesammelt”) …ויגוע ויאסף אל עמיו u.a.

Zeile 12: Rosenau, deutscher Name für Rožnov pod Radhoštěm in Tschechien.

Biografische Notizen

K/Carolina (Glückl) Singer, geb. ca. 1805 oder ca. 1797, aus Rosenau (= Rožnov pod Radhoštěm in Tschechien), verheiratet, gest. 24. Cheschwan 612 = Mittwoch, 19. November 1851 um 14 Uhr? mit 46 Jahren (Sterbebuch) oder 54 Jahren (hebräische Grabinschrift) an Entartung der Unterleibsorgane in Wien Leopoldstadt 699, begraben am 21. November 1851 am jüdischen Friedhof Währing, alter Platz, 4. Reihe, lt. Gräberbuch alte Nr.: 2606, neu: Gruppe 8, Nr. 111

Ehemann: Jakob Singer, Glasfabrikant aus Alt Hart (= Staré Hobzí in Tschechien)

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Jakob Teweles, Erev Pesach, 14. Nisan 573 (= Mittwoch, 14. April 1813)

Die hebräische Grabinschrift

Biografische Notizen

Jakob Teweles, geb. ca. 1762, tolerierter Handelsmann aus Prag, gest. Erev Pesach, 14. Nisan 573 = Mittwoch, 14. April 1813 um 11.05 Uhr mit 51 Jahren an Schleimschlag in Wien Stadt, Nr. 811, begraben am 15. April am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr.: 627, neu: Gruppe 4, Nr. 172

Vater: Markus (Mordechai Katz) Teweles, aus Prag

Ehefrau: Catharina Tewilis (sic!), geb. Löwy ca. 1775, aus Hotzenplotz (= Osoblaha in Tschechien), gest. 28. August 1827 in Wien Leopoldstadt Nr. 3 mit 52 Jahren an Gallenfieber, begraben am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr.: 625, neu: Gruppe 4, Nr. 170 (neben ihrem Ehemann).

Ebenfalls am jüdischen Friedhof Währing begraben sind:

Bruder: Moses Tewelis (sic!), geb. ca. 1795, Kaufmann aus Prag?, gest. mit 38 Jahren am 06. November 1795 an Lungeneitersucht?, begraben am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr. 847, neu: Gruppe 4, Nr. 240

Söhne:

Markus Tebeles (sic!), geb. ca. 1795, gest. 05. September 1798 mit 2.5 Jahren an bösartigen Blattern, begraben am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr.: 849, neu: Gruppe 4, Nr. 238

Heinrich Teweles, geb. ca. 1793, Traiteur, gest. 17. November 1851 mit 58 Jahren an Lungenschleim in Wien Leopoldstadt 638, begraben am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr.: 628, neu: Gruppe 4, Nr. 173

Weitere Familienangehörige, siehe Stammbaum auf geni.com!

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Elias / Eduard Löwy, 13. Elul 607 (= Mittwoch, 25. August 1847)

Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 4: “Bösing”, deutscher Name für Pezinok (Slowakei).

Biografische Notizen

Elias / Eduard Löwy, geb. ca. 1807, Handelsmann aus Pezinok (Slowakei), ledig, gest. 13. Elul 607 = Mittwoch, 25. August 1847 um 3.30 am Morgen mit 40 Jahren an Lungentuberkulose in Wien, Leopoldstadt 231, Provinzialkrankenhaus, begraben am 26. August um 15 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr.: 3570, neu: Gruppe 8, Nr. 438

Vater (weiland): Jakob Löwy

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Markus (Mordechai Isak) Anhauch, 22. Tevet 599 (= Montag Abend, 07. Jänner 1839)

Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2: Vgl. bes. Ijob 1,1 “…dieser Mann, untadelig, rechtschaffen und gottesfürchtig…” …האיש ההוא תם וישר וירא אלהים und Ijob 1,8; 2,3 “…ein untadeliger und rechtschaffener Mann…” …איש תם וישר…. Vgl. weiters Psalm 15,2 הולך תמים ופעל צדק, vgl. auch Sprüche 28,18. Babylonischer Talmud, Traktat Makkot 24a setzt den makellos Wandelnden mit Abraham gleich הולך תמים זה אברהם mit Verweis auf Genesis 17,1 “… er (der Herr) sprach zu ihm (Abraham): … sei rechtschaffen” …ויאמר אליו…והיה תמים:.

Zeile 3 und 4: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Zeile 6: “Lwow”, russischer Name für Lemberg.

Biografische Notizen

Markus (Mordechai Isak) Anhauch, geb. ca. 1792 in Lemberg, gest. 22. Tevet 599 = Montag Abend?, 07. Jänner 1839 (lt. Sterbebuch am Nachmittag, der 22. Tevet war aber bereits Montag Abend bzw. Dienstag) an Erschütterung des Gehirns in Wien, Stadt Nr. 489, begraben am Donnerstag, 10. Jänner 1839 am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr.: 3002, neu: Gruppe 7, Nr. 468

Vater: Chajim Aaron Halevi Anhauch aus Lemberg

Töchter:

Franziska Anhauch, geb. ca. 1818, gest. 07. März 1824, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Barbara Anhauch, geb. ca. 1824, gest. 05. März 1825, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Barbara / Betty (Bela) Neumann, geb. Mittler, 14. Tevet 612 (= Dienstag, 06. Jänner 1852)

Die Grabinschrift

Biografische Notizen

Barbara / Betty (Bela) Neumann, geb. Mittler ca. 1824, gest. 14. Tevet 612 = Dienstag, 06. Jänner 1852 um 14 Uhr mit 28 Jahren an Lungensucht in Wien, Leopoldstadt, begraben am 08. Jänner am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr. 2579, neu: Gruppe 7, Nr. 269

Ehemann: Hermann (Hirsch) Neumann, Kaufmann aus aus Hradčovice (damals Ungarn, heute Tschechien)

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Katharina (Chaja) Jungmann, geb. Sruh, 16. Tischre 615 / 2. Tag von Sukkot (= Sonntag, 08. Oktober 1854)

Die hebräische Grabinschrift (Vorderseite)

Die deutsche Grabinschrift (Rückseite)

Biografische Notizen

Katharina (Chaja) Jungmann, geb. Sruh, geb. ca. 1802 in St. Georgen (= Svätý Jur bei Pressburg, damals Ungarn), Tochter des Wolf Jacob Sruh und der NN, gest. 16. Tischre 615 bzw. 2. Tag von Sukkot = Sonntag, 08. Oktober 1854 um 04 Uhr Früh in Wien, Leopoldstadt I an Brechruhr, begraben am Dienstag, 10. Oktober 1854 am jüdischen Friedhof Währing, allgemeiner Platz, 17. Reihe, Nr. 7, lt. Gräberbuch alte Nr. 3979, neu: Gruppe 8, Nr. 559.

Ehemann: Leopold Jungmann, Kaufmann in Wien (1836 Gründung einer Manufakturwarenhandlung), geb. 25. Juni 1803 in St. Georgen (= Svätý Jur bei Pressburg, gest. 25. Juli 1877 in Baden bei Wien, Grabengasse 20.
(Nach dem Tod von Katharina heiratete Leopold Jungmann am 25. November 1855 in Wien Amalia (Maly) Friedländer).

5 Kinder aus erster Ehe mit Katharina Sruh, darunter:

Wilhelm Jungmann, geb. 30. Dezember 1838 in St. Georgen (= Svätý Jur bei Pressburg, gest. 10. April 1914 in Wien VI, Drehufeisengasse 3, begraben am Zentralfriedhof Wien in der Familiengruft.

Wilhelm Jungmann meldete 1866 eine Schneiderzugehörhandlung als Gewerbe an und protokollierte 1867 sein Unternehmen beim Wiener Handelsgericht … doch 1873 traft sein Neffe und Schwaer Wilhelm Dukes in das Unternehmen ein, wodurch sein Name auf “Wilhelm Jungmann & Neffe” lautetet. Die Firma hatte von 1870 bis 1881 ihren Sitz in Wien I, Salvatorgasse 3 und 5 und entwickelte sich der kleinen Schneiderzugehörhandlung zur exklusivsten Adresse für feine Damenstoffe in Wien. Bereits 1881 erhielten die beiden Inhaber der Firma den Titel eines k.u.k. Hoflieferanten und übersiedelten in das neue Geschäftslokal auf dem Albrechtsplatz 3 (heute Albertinaplatz 3), wo das Unternehmen nach wie vor seinen Sitz hat…

Georg Gaugusch, Wer einmal war. Das jüdische Großbürgertum Wiens, 1800-1938, Band I, A-K, Wien 2011, 1296f

Georg Gaugusch führt seit 2005 das Unternehmen. Auf dessen Website finden Sie auch eine ausführliche Geschichte des Unternehmens.

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Regina (Rachel / Recha) Horwitz (auch Horowitz), 19. Elul 594 (= Dienstag, 23. September 1834)

Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Die hebräische Grabinschrift ist heute zum Großteil nicht mehr oder nur mit großen Einschränkungen zu lesen, weshalb auf die Umschrift und die Korrekturen von Dr. Pinkas Heinrich zurückgegriffen werden musste.

Zeile 1: Genesis 35,20, wo es im Kontext heißt: ויצב יעקב מצבה על קברתה הוא מצבת קברת רחל עד היום “Jakob errichtete ein Steinmal über ihrem Grab. Das ist bis heute das Grabmal Rachels”.

Zeile 3: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Zeile 6: Problem mit dem Sterbedatum, s.u. “Biografische Notizen”.

Biografische Notizen

Regina (Rachel / Recha) Horwitz (auch Horowitz/Hurwitz), geb. 23. Jänner 1831 in Wien, gest. 19. Elul 594 = Dienstag, 23. September 1834 im Alter von 3 Jahren und 8 Monaten in Wien Stadt, Nr. 498. Die Sterbezeit war 12 Uhr Mittag. Begraben am 24. September 1834 am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr: 622, neu: Gruppe 4, Nr. 167.
Zum Sterbedatum:
Hebräische Grabinschrift: Mittwoch, 20. Elul des Jahres 594 = Dienstag Abend, 23. September 1834 bis Mittwoch Abend, 24. September 1834.
Dr. Pinkas Heinrich merkt an, dass sie “nachts” gestorben sei und korrigiert den protokollierten Sterbeeintrag auf 24. September, wohl wegen des in der Grabinschrift angegebenen 20. Elul.
Allerdings finden wir im Sterbebuch am 23. September die Uhrzeit 12 Uhr Mittag angegeben, was ich übernehme (und damit Dr. Heinrich und der Angabe im Gräberbuch widerspreche).

Vater: Eleasar / Lazar Horwitz, geb. 14. Jänner 1804 in Floß, Oberpfalz, gest. 11. Juni 1868 in Bad Vöslau Nr. 138 an Lungenbrand, begraben am 14. Juni 1868 am jüdischen Friedhof Währing

Lazar Horowitz, Sohn des Rabbiners David Josua Halevi und Enkel des Franfurter Oberrabbiners Hirsch Horwitz sowie mütterlicherseits des Kreisrabbiners Eleasar Kalir in Kolin, Böhmen. Vater David Josua Horwitz wird 1813 Rabbiner in Frauenkirchen im Burgenland, Sohn Lazar widmet sich ab seinem 17. Lebensjahr ganz dem Talmudstudium, 1821-25 Schüler des Moses Sofer (Chatam Sofer) in Pressburg, danach Leitung einer Talmudschule im Haus seines Schwiegervaters Salomon Spiegel in Deutschkreutz. Ab 1829 “Koscherfleischaufseher” in Wien, arbeitet als Orthodoxer auch mit dem Prediger und Religionslehrer Isak Noa Mannheimer, der sich dem Reformjudentum verpflichtet fühlte, zusammen. 1848 offiziell zum Rabbiner ernannt. Horwitz war nie Rabbiner des Wiener Stadttempels in der Seitenstettengasse, sondern ab 1829 tätig in der Betstube im Lazzenhof, ab 1836 im polnisch-deutschen Bethaus und ab 1864 Rabbiner in der neugegründeten “Schiffschul”, der Synagoge der Orthodoxen. Unter seinen Schülern war etwa der berühmte Historiker Gerson Wolf.

Interessant (und eben nicht richtig), dass Lazar Horwitz (dort “Hurwitz) im Geburtseintrag seiner Tochter Rachel / Recha (Regina) als “Rabbiner-Stellvertreter in Wien aus (Deutsch)kreutz in Ungarn” und in seinem Sterbeeintrag (dort “Horwitz”) als “Rabbiner der hiesigen israelitischen Kultusgemeinde aus Frauenkirchen in Ungarn” bezeichnet wird.

Am 17. Juni 1941 begannen die Exhumierungsarbeiten [am jüdischen Friedhof Währing] und dauerten bis zum 29. Dezember 1941. Zwei der von der Kultusgemeinde ausgewählte Personen, die Rabbiner Isak Nosa Mannheimer und Lazar Horwitz wurden am 30. Dezember 1941 würdig in einer Ehrenreihe am 1. Tor des Zentralffriedhofes wiederbestattet, auch ihre originalen Grabsteine wurden dort aufgestellt.

Wolf-Erich Eckstein, Historische Recherche zur Vorbereitung der Restaurierung von Gräbern der 1941/42 aus dem Währinger Israelitischen Friedhof Exhumierten und am Zentralfriedhof, 4. Tor, Gruppe 14a 1941/42 und 1947 Wiederbestatteten, Wien 2015, Seite 4

Mutter: Karola / Carolina Spiegel, geb. ca. 1806 in Deutschkreutz, geh. ca. 1826 in Deutschkreutz, Tochter des Salomon Spiegel, gest. 28. August 1893 bei Pressburg an einem Herzfehler, begraben am 01. September 1893 am jüdischen Friedhof Währing

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Israel Gansl, 28. Cheschwan 611 (= Sonntag, 03. November 1850)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 3: Uherský Brod (Deutsch Ungarisch Brod), Tschechien.

Zeile 4: Problem mit dem Sterbedatum, s.u. “Biografische Notizen”.

Zeile 16: Dr. Pinkas Heinrich weist in seinen Anmerkungen und Korrekturen darauf hin, dass ursprünglich 1856 graviert war, dies dann überkittet wurde mit dem richtigen Datum 1850, diese Kittung aber wieder herausgefallen ist. Zum Problem des Sterbedatums s.u. “Biografische Notizen”.

Biografische Notizen

Israel Gansl, geb. ca. 1846, sehr wahrscheinlich in Deutsch Ungarisch Brod, Tschechien, gest. 28.Cheschwan 611 = Sonntag, 03. November 1850 um 06 Uhr am Morgen an Masern in Wien Leopoldstadt 756. Das ist das Sterbedatum des Eintrags im Sterbebuch. Begraben am 05. November am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr.: 2339, neu: Gruppe 7, Nr. 137.
Zum Sterbedatum:
Hebräische Grabinschrift: Dienstag, 28. Kislew 611 = Dienstag, 03. Dezember 1850
Deutscher Inschriftenzusatz: 05. Dezember 1850 = Donnerstag, 30. Kislew 611 = 1. Neumondtag Tevet 611
Sterbebuch und Gräberbuch: 03. November 1850 = Sonntag, 28. Cheschwan 611

Vater: Isak Gansl, geb. ca. 1794, Kleinhändler / Produktehändler aus Ungarisch Brod, Tschechien, gest. 24. November 1862, begraben am jüdischen Friedhof Währing
Mutter: Katharina (Gütel) Heller, geb. ca. 1803, aus Třešť in Tschechien, gest. 03. April 1870, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Hirsch (Zvi ben Abraham) Landmann, 27. Cheschvan 628 (= Montag, 25. November 1867)

Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Erstaunlicherweise weist die hebräische Grabinschrift viele schwerwiegende Fehler auf, worauf auch eine Anmerkung im Gräberbuch (s.u.) hinweist.

Die Grabinschrift ist in großen Teilen stark verderbt, es musste die Abschrift bzw. die Korrektur von Dr. Pinkas Heinrich herangezogen werden.

Zeile 2: Plural ist falsch, es müsste המפורסם stehen.

Zeile 3: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Zeile 5: Inschrift heute nicht mehr sicher lesbar. Die ursprüngliche Abschrift (siehe Scan oben) stimmt sicher nicht, die Korrektur von Dr. Pinkas Heinrich scheint mir aber auch nicht ganz richtig zu sein.

Zeile 6: Hebräisch: “Kitov” = Kuty, heute in der westlichen Ukraine.

Zeile 7: Dienstag, der 1. Neumondtag Marcheschvan 625 = Sonntag (und nicht Dienstag), 30. Oktober 1864. Das Sterbedatum ist falsch, s.u. Biografische Notizen.

Biografische Notizen

Hirsch (Zvi ben Abraham) Landmann, geb. ca. 1809, Rabbiner aus Nowi Strilyschtscha “in Galizien” (heute in der westlichen Ukraine), gest. 27. Cheschvan 628 = Montag, 25. November 1867 um 07 Uhr am Morgen mit 58 Jahren an Atrophie in Wien Stadt, Sterngasse Nr. 13, begraben am 26. November um 15 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, neuer Platz Mitte, 4. Reihe, lt. Gräberbuch alte Nr. 5032, neu: Gruppe 15, Reihe 5, Grab-Nr. 114.

Rabbi Zvi Hirsch Landmann gehörte zur 3. Generation der Chassiden von Nowi Strilyschtscha und war der Schwiegersohn des Begründers der Dynastie, Rabbi Uri, Sohn des Rabbi Pinchas. Seine erste Station als Rabbiner war Kuty.

Rabbi Zvi Hirsch Landmann kam übrigens kurz vor dem 14. Juni 1867 in Wien an (war er krank? Kam er auf Besuch?), denn am 14. Juni 1867 lesen wir: “Hr. H. Landmann, Rabb. Kutl (= Kuty), abgestiegen im Weißen Rößl in Wien Stadt”. Nur 5 1/2 Monate später verstarb er in Wien. Damit ist natürlich auch bewiesen, dass das Sterbedatum in der Grabinschrift falsch ist!

Jedenfalls wissen die Quellen von einem Wunder in der Nacht nach dem Aufstellen des Grabsteins auf dem Grab von Rabbi Zvi zu erzählen, siehe dazu unseren Blogartikel: “Ein Wunder in Währing?“.

Der Leichnam von Rabbiner Hirsch Landmann wurde am 24. Juli 1941 exhumiert und am folgenden Tag am Zentralfriedhof Wien, Tor IV wiederbestattet.
Siehe Wolf-Erich Eckstein, Historische Recherche zur Vorbereitung der Restaurierung von Gräbern der 1941/42 aus dem Währinger Israelitischen Friedhof Exhumierten und am Zentralfriedhof, 4. Tor, Gruppe 14a 1941/42 und 1947 Wiederbestatteten, Wien 2015, Seite 4

Besten Dank an Mag. Wolf-Erich Eckstein für die Zurverfügungstellung der Protokolle!

Vater: Abraham (Landmann), Sohn des Rabbi Abraham Isak, Rabbiner von Vizhinitz (heute: Ukraine), Rabbiner in Bilyi Kamin (heute westliche Ukraine)

Die Söhne von Rabbi Zvi Hirsch Landmann (Rabbi Uri, Rabbi Abraham, Rabbi Menachem Mendel, Rabbi Jakob Koppel und Rabbi Pinchas) gehörten neben seinem Schwiegersohn Rabbi Efraim Salman zur 4. Generation der Chassiden-Dynastie von Nowi Strilyschtscha. Ein ausführlicher Stammbaum der Chassiden von Nowi Strilyschtscha findet sich hier (Hebräisch).

Sohn Rabbi Menachem Mendel etwa ist der Autor des Buches “Limudim banissim” (“Studien in Wundern”).

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Jakob vulgo Koppel Elias (?) Drach, 15. Kislew 547 (= Mittwoch, 06. Dezember 1786)

Die hebräische Grabinschrift

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Anmerkungen

Die Grabinschrift ist heute schlecht, ab Zeile 5b nicht mehr lesbar. Der Scan der Abschrift sowie der Korrekturen von Dr. Pinkas Heinrich sind leider so verschwommen, dass sie keine Hilfe sind.

Zeile 6: Sterbedatum ergänzt bzw. umgerechnet nach Anmerkung im Register (s.u.)

Biografische Notizen

Jakob vulgo Koppel Elias (?) Drach, geb. ca. 1735, Besitzer / Pächter des Judenbades, verheiratet, gest. 15. Kislew 547 = Mittwoch, 06. Dezember 1786 mit 51 Jahren im weißen Stern, hinterer Hoher Markt Nr. 463 “an der Lungensucht beschaut worden”. Im Gräberbuch ist der 8. Dezember als Sterbetag eingegeben. Das lässt darauf schließen, dass die hebräische Grabinschrift nicht den 15. Kislew, sondern den 17. Kislew angibt.
Allerdings finden wir im Register (s.u. Golde) als Sterbetag den 28. November 1786, das wäre Dienstag, der 7. Kislew 547. Begraben am jüdischen Friedhof Währing, alte Nr. 831, neu: Gruppe 4, Nr. 257.

Der Vorname “Elias” findet sich im Register des Sterbebuchs (s.u.). Könnte auch ein Irrtum sein, da das lt. Grabinschrift der Vorname des Vaters ist.

Vater (weiland): Elias Drach

Ehefrau: Golde (Drach), geb. ca. 1721, Handelsjüdin in der Leopoldstadt Nr. 5, gest. 16. oder 17. Jänner 1796 mit 75 Jahren, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

David L. Magyar, 22. Av 628 (= Sonntag Abend, 09. August 1868)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 7: Vgl. 2 Samuel 15,30 ודוד עלה במעלה.

Zeile 8: Sprüche 30,16 ארץ לא שבעה מים.

Zeile 10: S. bes. Amos 8,9 והבאתי השמש בצהרים “will ich die Sonne mitten am Tag untergehen lassen”.

Zeile 11: Die Mutter war demzufolge zum Zeitpunkt des Ablebens ihres Sohnes bereits tot, der Vater müsste noch gelebt haben.

Zeile 12: S. 2 Chronik 3,6 והזהב זהב פַּרְוָֽיִם “das Gold war Gold aus Parwajim” (im masoretischen Bibeltext wird die Pausalform verwendet). “Parwajim“: unsicher, ob und welche Region gemeint ist.

Biografische Notizen

David L. Magyar, geb. 05. November 1810, Produktehändler aus Pest (recte Temesvat), verheiratet (geh. im Türkischen Tempel zu Wien), gest. 22. Av 628 = Sonntag, 09. August 1868, 21 Uhr an Leberkrebs in Hinterbrühl (bei Mödling, Niederösterreich) Nr. 44, begraben am 11. August um 17 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, türkischer Platz, lt. Gräberbuch Gruppe 10, Nr. 108

Vater: Jakob Magyar

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Charlotte (Frumet) Schey von Koromla, geb. Landauer, 25. Adar 602 (= Sonntag, 06. März 1842)

Vorderseite: Die deutsche Grabinschrift

Rückseite: Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Hebräische Inschrift, Zeile 3: Sprüche 12,4 אשת חיל עטרת בעלה.

Hebräische Inschrift, Zeile 5: Der Segenswunsch “auf ihm sei der Frieden” ist falsch, der Vater Joseph Landauer war zum Zeitpunkt des Ablebens seiner Tochter noch am Leben, er stirbt 1855 (s.u.). Es müsste also wie beim Ehemann (s.u.) “sein Licht möge leuchten” heißen.

Hebräische Inschrift, Zeile 6: Der Segenswunsch “Sein Licht möge leuchten” steht, weil der Εhemann beim Ableben seiner Frau noch am Leben war. Siehe unten, Friedrich Schey Freiherr von Kormla starb am 15. Juli 1881.

Hebräische Inschrift, Zeile 7: Vgl. Jesaja 38,10 “…In der Mitte meiner Tage (muss ich hinab zu den Pforten der Unterwelt)…” …בדמי ימי….

Biografische Notizen

Charlotte (Frumet) Schey von Koromla, geb. Landauer, 04. September 1820 in Wien, 2. Ehefrau von Friedrich (Simon) Schey, s.u., gest. 25. Adar 602 = Sonntag, 06. März 1842 um 18 Uhr (also schon am 25. Adar) an Typhus in Wien, Leopoldstadt, Nr. 10, begraben Dienstag (“Mittwoch” in der hebräischen Grabinschrift ist falsch), 8. März 1842 um 09 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, Leichenzeichen, lt. Gräberbuch alte Nr.: 414, neu: Gruppe 2, Nr. 76.

Kind ohne Namen (ihrer Schwester Emilia, der ersten Ehefrau von Friedrich Schey, s.u.), geb. ca. Dezember 1841/Jänner 1842, gest. 06. März 1842 um 21 Uhr an Leberschwäche in Wien, Leopoldstadt, Nr. 10, begraben am jüdischen Friedhof Währing im selben Grab wie Charlotte Schey.

Vater: Joseph Landauer, geb. 20. Juli 1793 in Wien, Gesellschafter der k.k. priv. Großhandlungen “Mayer & Landauer” und “Joseph Landauer” in Wien, gest. 10. September 1855 an der Cholera in Weikersdorf bei Baden, begraben am jüdischen Friedhof Währing
Mutter: Rosalia Bauer, geb. 26. Jänner 1796 in Pest (Ungarn), Tochter des Salomon Bauer (Großhändler in Pest) und der Cäcilie (Bauer), gest. 12. Mai 1864 in Wien, begraben am jüdischen Friedhof Währing. Das Ehepaar hatte 15 Kinder, 3 Töchter, Emilia, Charlotte und Hermine, sind in unserem Zusammenhang besonders wichtig, s.u.

Der Vater von Joseph Landauer war Isak Gabriel Landauer, protokollierter Handelsmann, dann Gesellschafter der k.k. priv. Großhandlung N. Mayer & G. Landauer in Wien, geb. ca. 1760 in Bingen am Rhein, gest. 21. Februar 1826 in Wien, begraben am jüdischen Friedhof Währing. Die Mutter war Julie Goldschmidt (auch Hamel), geb. ca. 1769 in Eisenstadt, gest. 09. Februar 1841 in Wien, begraben am jüdischen Friedhof Währing. Julie Goldschmidt war die Tochter des am 13. Februar 1769 in Eisenstadt verstorbenen und am älteren jüdischen Friedhof begrabenen Josef Frankfurt ben Isak ha-Levi Hamel (Joseph Goldschmidt) aus Frankfurt am Main und der am 09. April 1818 in Wien verstorbenen Sara (Serche) Leidesdorf, Tochter des in Eisenstadt verstorbenen und am älteren jüdischen Friedhof begrabenen Abraham (Aberl ben Meir) Leidesdorf (gest. 07. Jänner 1772) und der Sara (Rechli, Tochter Zvi Hirsch) Leidesdorf, gest. 22. Dezember 1767 in Eisenstadt und auch am älteren jüdischen Friedhof in Eisenstadt begraben.

Mit anderen Worten: Auf dem älteren jüdischen Friedhof von Eisenstadt finden wir die Gräber des Urgroßvaters sowie der Ururgroßeltern von Charlotte (Frumet) Landauer.

Ehemann von Charlotte (Frumet) Landauer: Friedrich (Simon) Schey, nachmalig Freiherr von Koromla, geb. 05. März 1815 in Güns (Kőszeg, Ungarn), Sohn des Joseph Schey und der Mathilde Steiner, gest. 15. Juli 1881 in Wien, begraben am Zentralfriedhof Wien.
Friedrich Schey war österreichischer Bankier, Großgrundbesitzer und Mäzen und in den 1860er und 1870er Jahren eine der einflussreichsten Personen.

1859 wurde Friedrich Schey gemeinsam mit seinem Onkel, Philipp Schey unter dem Ehrenwort “Edler” sowie dem Prädikat “von Koromla” geadelt. Baron Philipp Schey, geb. 1798, gest. 26. Juli 1881, begraben auf dem jüdischen Friedhof Lackenbach.

1. Ehefrau von Friedrich Schey: Emilia Landauer, (Schwester von Charlotte Landauer), geb. 25. April 1817 in Wien, gest. 19. Mai 1840 in Wien, begraben am jüdischen Friedhof Währing (Gräberbuch s.o.), geh. 26. Mai 1839 in Meidling bei Wien

2. Ehefrau von Friedrich Schey: Charlotte (Frumet) Landauer, s.o., geh. 15. Juni 1841 in Wien

Nach dem Tod von Charlotte (Frumet) Schey, geb. Landauer, heiratete Friedrich Schey ein drittes Mal, und zwar in Triest wiederum eine Tochter von Joseph Landauer und damit Schwester von Charlotte (und Emilia), Hermine Landauer, geb. 1822 in Wien, gest. 26. April 1904 in Wien.

Die ausführliche Genealogie in: Georg Gaugusch, Wer einmal war. Das jüdische Großbürgertum Wiens, 1800-1938, Band II, L-R, Wien 2016, 1719ff

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Marianna (Mirjam) Wertheimer, geb. Oppenheim, 14. Tischre 597 (= Sonntag, 25. September 1836)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2: Babylonischer Talmud, Traktat Schabbat 59b אשה חשובה u.a. und Schabbat 53b צנועה אשה.

Zeile 3: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Biografische Notizen

Marianna (Mirjam) Wertheimer, geb. Oppenheim 1767 in Königsberg in Preußen, Witwe, gest. 1. Sukkottag = 14. Tischre 597 (= Sonntag, 25. September 1836) um 23 Uhr mit 68 Jahren an Entkräftung in Wien Stadt Nr. 403, begraben 26. oder 27. September 1836 (s. Eintrag Sterbebuch) am jüdischen Friedhof Währing, Leichenzeichen, lt. Gräberbuch alte Nr: 389, neu: Gruppe 2, Nr. 108.
Zum Alter: In der Grabinschrift geboren 1767, damit wäre Marianna Wertheimer mit 69 Jahren gestorben (so auch im Gräberbuch), im Sterbebuch 68 Jahre.

Vater: Süßkind Schneur Oppenheim, geb. ca. 1732 in Hamburg, gest. 09. September 1809 in Königsberg in Preußen

Ehemann: Salomon Joseph, genannt Salman Wertheimer, geb. ca. 1757, aus Mannheim, tolerierter Handelsmann in Wien, Kaufmann, gest. 27. Mai 1834 mit 77 Jahren an allgemeiner Lähmung in Wien Stadt Nr. 403, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Der Urgroßvater von Salomon Joseph Wertheimer ist niemand Geringerer als der “Hof- und Kriegsoberfaktor” und Landesrabbiner von Ungarn, Samson Wertheimer, gest. 06. August 1724, begraben am jüdischen Friedhof Seegasse in Wien.

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Elisabeth / Lisette (Lea) Mannheimer, geb. Damier, 17. Kislew 619 (= Mittwoch, 24. November 1858)

Vorderseite: Die deutsche Grabinschrift

Rückseite: Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Hebräische Inschrift, Zeile 4: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Hebräische Inschrift, Zeile 6: Psalm 113,9 אם הבנים שמחה.

Hebräische Inschrift, Zeile 8: Jeremia 29,11 אחרית ותקוה.

Biografische Notizen

Elisabeth / Lisette (Lea) Mannheimer, geb. Damier ca. 1799 (s. Gräberbuch) in Hamburg, gest. 17. Kislew 619 = Mittwoch, 24. November 1858 in Wien, Seitenstettengasse 494 an Lungenlähmung, begraben am jüdischen Friedhof Währing 26. November, 15 Uhr, alter Platz neben Porges, Nr. 305, neu: Gruppe 5, Nr. 1

Vater: Hirsch Israel Damier, Kaufmann
Mutter: Fanny Wolf

Ehemann: Isak Noa Mannheimer, erster Prediger am israelitischen Stadttempel in Wien, geb. 17. Oktober 1793 in Kopenhagen, gest. 18. März 1865 in Wien, begraben 20. März 1865 am jüdischen Friedhof Währing neben seiner Ehefrau, 30. Dezember 1941 exhumiert und auf dem Zentralfriedhof Wien 6/0/8 wiederbestattet

Sieben Kinder, s.v.a. Georg Gaugusch, Wer einmal war. Das jüdische Großbürgertum Wiens, 1800-1938, Band II, L-R, Wien 2016, 2109ff

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Mose Benveniste, 27. Tischre 610 (= Nacht zu Schabbat, 12. Oktober 1849)

Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2: Abkürzung aufgelöst in: הנבון ומעולה.

Zeile 4: Fehler, es muss natürlich לפג “nach der großen Zeitrechnung” sein, da der Tausender ה (= 5000) auch geschrieben ist.

Biografische Notizen

Mose Benveniste, geb. ca. 1798 in Wien, türkischer Handelsmann/Kaufmann, verheiratet, gest. 27. Tischre 610 = Nacht zu Schabbat, 12. Oktober 1849 mit 51 Jahren an Entkräftung in Wien, Jägerzeile 60, begraben Sonntag, 14. Oktober 1849 um 14 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, türkischer Platz, lt. Gräberbuch Nr. 2096, neu: Gruppe 5, Nr. 575

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Aloysia (Libe) Königsberg, geb. Hor(o)witz, 08. Av 593 (= Dienstag, 16. Juli 1793)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 3: Wörtlich: “Die Frau der Ehre”, sollte sonst האשה הכבודה sein.

Zeile 4: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Zeile 5: Sehr wahrscheinlich kommt nicht die Familie Hor(o)witz aus Breslau, sonden der Ehemann (s.u. Biografische Notizen).

Biografische Notizen

Aloysia (Libe) Königsberg, geb. Hor(o)witz ca. 1748 wahrscheinlich in Tarnopol (s. Anmerkung im Gräberbuch, dass ihre Schwester Maria Debora, gest. 17. Juli 1859 aus Tarnopol kommt), gest. 08. Av 593 (= Dienstag Abend, 16. Juli 1793) in Wien, Spenglergasse Nr. 580.
Dr. Pinkas Heinrich schreibt in seinen Anmerkungen (s.o. Scan) als Sterbedatum den 17. Juli an, weil er den 08. Av von der hebräischen Grabinschrift umrechnet. Aloysia Königsberg muss, wenn der im Sterbebuch und in der Wiener Zeitung eingetragene 16. Juli stimmt, in den späteren Abendstunden des Dienstags gestorben sein, also schon am 08. Av. Begraben am jüdischen Friedhof in Währing, alte Nummer 904, neu: Gruppe 4, Nr. 384.

Ehemann (weiland?): Georg Königsberg, sehr wahrscheinlich aus Breslau, k.k. Hofagent

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Regina (Reikel) Baruch, geb. Mailänder, 09. Adar II (= Dienstag, 13. März 1821)

Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2/3: Vgl. Klagelieder 1,16 עיני עיני ירדה מים “mein Auge, mein Auge, trieft vor Wasser” bzw. Psalm 147,18 יזלו מים “flossen Wasser”.

Zeile 4: Dr. Pinkas Heinrich bessert korrekt aus und löst auch die Abkürzung auf: אמי מורתי.

Schabbat 53b צנועה אשה.

Zeile 6: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Biografische Notizen

Dr. Pinkas Heinrich glaubt, was er asuführlich anmerkt, dass der Nachname “Löwy” ist, “obwohl unter B(arach) eingetragen. Heinrich argumentiert mit dem in der Inschrift genannten Namen “Arje” = Löb = Löwy.
Heinrich irrt aber offenbar, weil im Gräberbuch, ebenfalls ausführlicher kommentiert, darauf hingewiesen wird, dass die Verstorbene bzw. ihr Ehemann zur Familie der Baruch Königswarter gehören, die keine Leviten waren (daher Löwy als Nachname ausscheidet). Siehe die Einträge im Sterbebuch sowohl von Ehemann Löbl Baruch als auch von den Söhnen Anton und Samuel, bei denen die Herkunft mit “Königswarth in Böhmen” angegeben wird.
Die Grabinschrift für seine Mutter wurde vom 13jährigen (Heinrich schreibt 15jährig) Sohn Anton “allgemein” verfasst, wie Heinrich anmerkt.

Regina (Reikel) Baruch, geb. Mailänder ca. 1878, aus Oberschönbach in Bayern (nicht in Böhmen wie im Sterbebucheintrag!), gest. 09. Adar II = Dienstag, 13. März 1821 mit 43 Jahren an Lungenschwindsucht in Wien, Leopoldstadt 130, begraben am jüdischen Friedhof Währing, alte Nummer: 1083, neu: Gruppe 4, Nr. 476

Ehemann: Saul Baruch Löb Baruch, geb. ca. 1768 in Köngswarth in Böhmen, Öhlrechnungsführer der Chewra Kadischa, gest. 12. Febraur 1843, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Söhne (starben binnen einer Woche):

Samuel Baruch, geb. ca. 1790 in Königswarth in Böhmen, gest. 05. August 1847 in Wien, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Anton (Natal) Baruch, geb. ca. 1808 in Königswarth in Böhmen, gest. 26. Juli 1847 in Wien, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Theresia (Resl) Kadisch, geb. Teltsch(er), 28. Elul 568 (= Dienstag, 20. September 1808)

Die hebräische Grabinschrift

Anmerkungen

Zeile 2: S. Ezechiel 23,41 וישבת על מטה כבודה ושלחן עוך לפניה “Du hast dich gesetzt auf ein herrliches Lager und davor war ein Tisch hergerichtet”. Die Masoreten korrigieren כבודה auf רבודה “bereitet” (“ein Lager bereiten”). In der Grabinschrift wird רבודה wegen des Akrostichons genommen, muss aber wohl im Sinn von כבודה übersetzt werden.

Zeile 3: S. Genesis 2,11 שֵׁם הָאֶחָד פִּישׁוֹן הוּא הַסֹּבֵב אֵת כָּל-אֶרֶץ הַחֲוִילָה אֲשֶׁר-שָׁם הַזָּהָב “Der Name des ersten (Flusses) ist Pischon; er fließt um das ganze Land Hawila und dort findet man Gold.”

In der Grabinschrift בזהב, sollte eher מזהב sein. So haben es die usprünglichen Angestellten der Israelitischen Kultusgemeinde auch transkribiert, Dr. Pinkas Heinrich korrigiert aber natürlich korrekt (s. o. die Scans).

Zeile 5: Wörtl.: “Ein unschuldiges und reines Herz…”

Zeile 2 bis 5: Akrostichon: Die Anfangsbuchstaben ergeben den hebräischen Vornamen der Verstorbenen (Resl).

Biografische Notizen

Theresia (Resl) Kadisch, geb. Teltsch(er) ca. 1739 oder 1748, verheiratet, gest. mit 60 Jahren (in der Wiener Zeitung mit 69 Jahren, s.u.) 28. Elul 568 = Dienstag, 20. September 1808 an Schleimschlag in Wien Stadt, begraben Mittwoch, 21. September 1808 am jüdischen Friedhof Währing, 606, Gruppe 4, Nr. 103 (lt. Gräberverzeichnis).

Zum Sterbetag:
In der hebräischen Grabinschrift ist Dienstag (der 28. Elul = 20. ) angegeben und als Begräbnistag Mittwoch (der 29. Elul), Vorabend von Rosch Haschana.
Im Gräberverzeichnis ist auch der 20. September angegeben.
Im Sterbebuch und im Verzeichnis der Verstorbenen in der Wiener Zeitung ist der 19. September angegeben, was nur dann stimmen kann, wenn Theresia Kadisch in den späten Abendstunden verstorben ist und es somit bereits der 28. Elul war, der im Gräberbuch sozusagen rückgerechnet wurde auf den 20. September (und daher Dienstag, obwohl noch Montag war).

Vater: Falk Teltsch aus Meseritsch (Böhmen (!), also wahrscheinlich České Meziříčí)

Ehemann: Lazar (Lipman) Kadisch, Brandtweiner, gest. 13. 10. 1811 um 12 Uhr Mittag mit 72 Jahren an Lungenbrand, begraben am selben Tag am jüdischen Friedhof Währing

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Helene (Rana) Gutmann, 22. Ijjar 632 (= Donnerstag, 30. Mai 1872)

Die Grabinschrift

Anmerkung

Zeile 3: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe Bernhard Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien, 1. Teil 1540 (?)-1670, 2. Teil 1696-1783, Wien 1912, 2. Teil, S. 15).

Biografische Notizen

Helene (Rana) Gutmann, geb. 26. November 1869 in Wien, Liebenberggasse 7, gest. mit 30 Monaten 22. Ijjar 632 = Donnerstag, 30. Mai 1872 um 09 Uhr am Morgen an Lungenentzündung in (Bad) Vöslau, Marienvilla Nr. 145, begraben 31. Mai 1872 um 15 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, Nr. 160. Im Gräberverzeichnis ist der hebräische Vorname ראנה geschrieben im Unterschied zur Grabinschrift, Zeile 2 רנה.

Vater: Wilhelm Isaak Wolf, Ritter von Gutmann, geb. 13. August 1826 (lt. Grabstein) bzw. 18. August 1826 in Leipnik (Mähren), gest. 17. Mai 1895 in Wien, Gründer des größten Kohleunternehmens in Österreich-Ungarn, von 1891-92 Präsident der Israelitischen Kultusgemeinde Wien

Mutter: Ida Wodianer, geb. 24. Dezember 1847 in Wien, gest. 31. Mai 1924 in Wien, begraben Zentralfriedhof 1. Tor, 20-24-215.
Ida Wodianer (Freiin von Wodianer) war die 2. Ehefrau von Wilhelm von Gutmann, nachdem seine erste Ehefrau Leonora (Leni) Latzko, geb. 01. Mai 1826, früh verstorben war (05. Dezember 1867, begraben jüdischer Friedhof Währing)

Personenregister jüdischer Friedhof Währing

Albert (Anschel / Aron) Granichstädten, 21. Ijjar 620 (= Schabbat Ausgang, 12. Mai 1860)

Die Grabinschrift

Anmerkungen

Der deutsche Inschriftenzusatz ist heute ab Zeile 10 nur mehr schwer lesbar. Daher mussten hier die Abschrift bzw. die Anmerkungen von Dr. Pinkas Heinrich zu Hilfe genommen werden.

Biografische Notizen

Albert (Anschel / Aron) Granichstädten, geb. ca. 1793, Druckfabrikant aus Pest bzw. Magazineur, verwitwet, gest. 21. Ijjar 620 = Schabbat Ausgang, 12. Mai 1860 um 22 Uhr mit 67 Jahren an Entartung des Magens in Wien Stadt 738, begraben 14. Mai 1860 um 16 Uhr am jüdischen Friedhof Währing, alter Platz neben Franziska Granichstädten (seine Ehefrau). Im Gräberverzeichnis ist angemerkt, dass in der Grabinschrift seiner Ehefrau sein hebräischer Vorname nicht “Anschel”, sondern “Aron” lautet, ebenso in der Grabinschrift seiner Tochter Theresia.

Vater: Hirsch Granichstädten

Ehefrau: Franziska Goldschmidt, gest. 19. Oktober 1842 mit 50 Jahren in Wien Sechshaus, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Töchter:

Theresia Granichstädten, geb. Granichstädten, verheiratet, gest. 28. Mai 1840 in Wien Sechshaus, begraben am jüdischen Friedhof Währing

Wilhelmine Weiss, geb. Granichstätdten, gest. 04. September 1856 (lt. Gräberbuch)

Personenregister jüdischer Friedhof Währing