Ich gebe zu, dass seine Argumentation selbstverständlich schon schlüssig ist. Allerdings habe ich gar nicht ביום יום ו oder Ähnliches gelesen, sondern einfach ביום ויו ד כסליו also am “Freitag, dem 04. Kislew” und das ו als Wort ausgeschrieben, nämlich ויו akzeptiert. Das würde Rabbiner Kinstlicher in gewisser Weise doch auch tun, wenn er die Lesung ביום יו”ד vorschlägt?

לפי המצבה אם נקרא ד’ כסלו, אין מובן למלים מקודם: ביום י”ו(?), האם “ביום יום ו'”, לא מסתבר. נראה יותר שזה “ביום יו”ד כסלו”, ולא מתאים למאטריקל